اقوى قصائد في مدح الرجال

قصائد مدح الخوي ، افضل قصائد للمدح في الخوي ، قصيدة مدح الرجال ، قصيدة مدح في صاحب المعروف ، اقوى مدح واقوى القصائد


تال الزمن صارت قلوب العرب سود
يضايق الرجال مدح إبن عمه
راحو رجال العرف والنصح والجود
وجا بعدهم حاقد وناقد ورمه.

•ان كان مايمدحك فعل تسويه
لا تنخدع في مدح عبادة المال
كم واحد يمدح على شان تعطيه
وإن ماعطيته قال ماهوب رجال.

•العلاقات الاخيرة دون ذمة
جاهله بأسم الحقوق و بالحقيقة
من مدح رجال لا يرجع يذمه
و من يذم رجال لا يصبح رفيقه.

•يزهاك يا ابن الوفا والاصايل
يزهاك مدح الشعر اقصاه وادناه
ابن الكرم وابن الرجال وايل
ابن الوفا والعز والطيب والجاه.

•انا ابن منو ذاك الذي يشهد له التاريخ
تتشكل المواقف رجال تقف احترام لافعاله
والدي اعظم شخصيتا في الوجود
والله لا تفي الحروف مدح في خصاله.

•كلن يفتخر في مدح الملوك والسلاطين
وانا افتخر في مدح (الأسم) الى منزله بالعلالي.

•قامت تؤديني وتجيبني الأفكار
أخذتني أفكاري على مدح الزحول
أنا من رجال لهم فالعز تذكار
يليق فيهم المدايح كاملين الفعول.

•والله ونعمين باللي حجاجه مايضيق
سمح وجه وعلمه اللي لفابه مستوي
كفو يابو (الأسم) وكل مدح بك يليق
والله ونعمين في كل رجال مروي.

•الكفو يفرح كل ما مدح رجال
ويقول ياليت المطاليق في زود
ولا الضعيف يزعله مدح لبطال
لانه خبيل ولاكسب مثلهم فود.

•بأ مدح وأنا للمطاليق رجال وافي
(الأسم) معزتك مالها حد وحدود
مجمل ومشكور يالرفيق السنافي
ياللي كسبت الجود من جد وجدود.

•ثنتين بالقاف ماتنسى غباينها
مدح الردي وهقوة المطنوخ بهلامة
لاتمدح رجال ماتعرف دفاينها
ولا تحتزم بالفتى مافز لأعمامه.

•اليا زعل من مدح رجال رجال
ما يستشك الا عديم الرجوله
يوزن فعوله في موازين الافعال
حتى يحدد من فعوله فعوله.

•مدح النشاما واجب دون مصلوح
ولا الردي مامدحه لو هو بنا خي
نمدح رجال بالفخر تبني صروح
ربع على كبد الردي تنجح الكي.

•كثر الهروج الفاضية والهرابيد
ينقص بها الرجال وتحط قدره
من كان يبغى مدح كل الاجاويد
يطق لافعال الرياجيل صدره.

•ادري انك ماتبي شكر وزيادة رصيد
ولاتبي مدح وتبجيل وزيادة كلام
بس عندي كلمتين ولاودي أزيد
انك من اشرف رجال الوفاء فعل ومقام.

•سلام ياشاعر جزل الطواريق
يابن طلق راع الوفاء والشهامه
عندي على مدح النشامى مواثيق
رجال الوفاء والعز ساس الزعامه.

•مدح (الأسم) يعطي الشاعر وسام
يطلق لساني مدحهم وجه وجاه
خويهم بفرح ويسعد مايلام
دونه رجال درع جمبه وتحماه.

•انا ليا مني بغيت امدح الناس
ما مدح قليل العرف ولا الهلامه
امدح رجال فعلهم يرفع الراس
ربعي هل الحرشا وراس الزعامه.

•ماهو غريب الطيب ياطيب الساس
دامك من رجال تسد اللوازم
والله لو ان الشعر رصع بالالماس
ما وفت الشعار مدح العوازم.

•المدح مايصلح على كل رجال
بعض الخبول تحب مدح الهلايم
لاصار لا طيب ولا هو ب مدهال
ودك تعده بس ضمن البهايم.

•كفو والله يا معرب الجد والخال
علامتك خير يازينها من علامة
مدح الشيخ مدح رجال للرجال
يستاهل الطيب وتستاهل انت الزيادة.

•احفظ رفيقك واستره لاتخونه
وان سولفو به لاتجامل وتحتار
لا تصير اول من يخيب ظنونه
وقف لعينه عندهم وقفت رجال.
لاقلت بكتب شعر في مدح الرجال
بختار (الأسم) اهل المكارم
هذول شيوخ لهم بالطيب مثقال
والأمر من روسهم على العز صارم.

•بختار من احلى المعاني معاني
وابدع بها شعر الفخر والجزاله
نعم انا في مدح فارس اناني
وخصن اليا أرسلت باسم (الأسم).

•ان كان ما يمدحك فعل تسويه
لا تنخدع في مدح عبادة المال
كم واحد يمدح على شان تعطيه
و ان ما عطيته قال ماهو ب رجال.

•كلمة نعم ماطالها كل رجال
ولا كل من لبس بشت لقاها
ماجابها الا معرب الجد والخال
للي كسب مدح الرجال ورضاها.

•رجال من جيز الرجال وسواياي
مقسمه بين النصر والهزيمه
راسي لا سيمت وقفة الحق شراي
ولا ينتظر لا مدح ولا شتيمه.

وهنا ايضا قصايد منوعة

اخـتــار سـمـحـات الـــدروب النّظـيـفـة
اللـي غسلهـا رايــح الـمـزن بـرشّـاش

مشّونهـا قـوم النّفـوس الشّريـفـة
اللي ضمايرهـم نقيّـة كمـا الشّـاش

بيوتهـم مثـل الحصـون المنيـفـة
ما هي لطير البوم غيران أعشـاش

وحلالهـم للضيّـف دايـم مريـفـه
لو رجلهم يسرح ويضوي على مـاش

والرّجـل منهـم مـا يخلـي رديفـه
إن ما ت مثله مات وإن عاش له عاش

وإن مات منهم رجـل عقـب خليفـة
يطعن نحور القـوم ويـرد الأدبـاش

يعرف هدف روحه ويعـرف وليفـه
ما يعرف الخونـة ولا هـو بغشـاش

وليـّاً رزقـه الله بعـذراء عفيـفـة
ايحطها مـا بيـن نونـه والارمـاش

ماهو على الخفـرات يستـل سيفـه
وان طالعوا فيـه الرياجيـل ينحـاش

حلـو النبـا سمـح المحيـّا لضيفـه
ويصير له خـادم مسخّـر وفـراش

وان مـد مـا مـدّت يمينـه قصيفـة
مدّت يمينـه تبهـر الخبـل والـلاش

والياً هـرج تلقـى علومـه طريفـة
ما هـو لهفـوات المناعيـر منقـاش

وإن شبّت النيـران مـا هـو بليفـة
في ساعة الكربـة سـواي ورشّـاش

سدّه بعيد ولا أحـد يعـرف غريفـه
ولا هو لعرض المكرم العرض نهاش

والشوك في جنبـه سـوات القطيفـة
إن كان ما له بيت مأمـون وفـراش

ما يرتكي فـوق الخبـول الضعيفـة
اللـي ليـا حركتهـا قدرهـا طـاش

وإن جـا نهـار كـل قـرم يعيـفـه
ما هو ليا ثارت على القـوم رمـاش

الكذب يعرف بيـن الأجـواد زيفـه
والصّدق مثل السّيف صاطي وحشّاش

وصحيفته يـا طيبهـا مـن صحيفـة
ولهـا مـن العقـال كاتـب ونقـاش

حـاز المراجـل والمراجـل كليفـة
إلا على اللي كل مـا رامهـا هـاش

وإن شاف له من جانب القـوم خيفـة
تلقـاه للخيفـة مهـاجـم وبـطـاش

الصّدق والمعـروف والطيـب كيفـه
ويغبش لها مع طلعة الفجـر مغبـاش

للحمل مـا تلقـى جنوبـه صخيفـة
حوله بروق تعمـي العيـن وفـلاش

يصبر على جرحـه ويمسـح نزيفـه
طبه بشبه خير مـن طـب الاحبـاش

ولا هو كمـا سبـع سنونـه ضعيفـة
دايـم يلحسهـا وللعظـم عــراش

وان شاف له في غيبة النـاس شيفـة
ما هو بخبل لاخضر العـود قـراش

دنيـاه لـن صـارت ذلـول عسيفـة
طوع عليها كـل عاصـي ونفـاش

وان كان قفـت مـا عليهـا حسيفـة
ولا هو ورا هوج المعاصير قشـاش

وإن جاع ما وقع كمـا طيـر جيفـة
وإن عري ما يلبس سماليل وأخيـاش

وهنا قصده روعه عن المدح

نســـهر لها ما حــنا مــكبّرين المخدة

حـــنا الــــنشامة وتشــــهد لنا التعاليل
علي الخــوة تربينا وعلى حب ومودة

حنا النشامة عند المرجلة فزعة رجاجيل
حنا على الميدان سيــلٍ لا طــــم ما تهدا

حنا النشامة هـــل المــــــواعين المثاقيل
هل دلالٍ عامرة ما طفى نارها ولا هــدا

حنا النشامة كرام ما نعد الشات الهــزيل
نقدم المــيسور لو طال الزمـن ونـــــمده

لا مال الزمن بالردي ما تنفعه التــهاويل
ولا تنفعه ثـــروة ابوه ولا قـــروش جده

وش حيـــاته شيـــخٍ ايـــدينه مــــكابـــيل
يشـــوف العـــفن متـباهي وما يقدر يرده

حنا النشامة وتشهد لنا مواقف الف جيل
درب الوفى نمشيه ونهاب دروب الردى

حنا النشـــامة فـــزعة المضيوم الدخيل
هقوة الند بالند ويا زين الهــــقاوي بندّه
اذا المراجـل لبسـة شمـاغ وعقـال
قــل للـعـذاري يلبـسـن العمـايـم

مـاعـاد يـفـرق زول حـرمــة ورجـــال
دام الفعايـل تشبـه البعـض دايــم

المرجـلـة ماهـيـب كلـمـة وتـنـقـال
وتـروح ماراحـت هـبـوب النسـايـم

ولا خشـونـة صــوت اورفــع الاثـقـال
او رزة صــــدور وفــعــل الــزلايـــم

ولاهـي بـعـد مفـتـاح مـوتـر وجــوال
والا ردى لسانـن حديـثـة شتـايـم

المرجلة شيمـه عـن القيـل والقـال
رفـيـع نفـسـن حــر بـاجـو حـايــم

المرجـلـة عـقـل وزن وزنـــه جـبــال
ودون العقـل وش فرقنـا والبهايـم

يامسندي لومايـل الوقـت بـي مـال
يـاولــد أبـويــه ياعـظـيـم الـعـزايـم

يامعـرب الجديـن مـن العـم والـخـال
يانـخـوة المـفـزوع وقــت الهـزايـم

المرجلـة ياخـوي هـي طولـة البـال
هي العـزم هـي الصبـر فالظلايـم

فيـهـا الـكـرم عـــزة دلـــه وفـنـجـال
فيهاالكرامه عن ردى الطبع شايم

والديـن لامنـه خــذا القـلـب مـنـزال
مشى طريق الحق وابليـس نايـم

ومن لاعـرف ربـه فـي طيـب الحـال
لابـد وقـت الضـيـق بالـهـم هـايـم

حتـى صلاتـك مـع جماعـات ورجـال
فـي خيرهـا ياخـوي نعـم الغنايـم

ولامن نصف ليلـك قـم صفـي البـال
ياعظـم اجـرك بيـن ساجـد وقايـم

ولامـن رفـع ربـي لـه كــل الاعـمـال
حسـن الذكـر لاقالـوا فـلان صايـم

وخلك شريف القصـد ياطيـب الفـال
سـوء المقاصـد فالبيـوت الهـدايـم

واحذر تبيع النفس فـي دب الأنـذال
وتتبـع خـوي ابليـس راع النمـايـم

النفـس خيـل لــك اذا كـنـت خـيـال
ومن لاقـوى نفسـه قوتـه الهزايـم

ولاصـرت ماتـدري لـوش انـت رجـال
والله خسـارة فيـك ذبــح التمـايـم

قصيدة ياشيخ

يا شيخ أنا جيتك على الفطّـر الشيب
قـزان من دار المحبين دباب


دبــا عليّ ودب مـني بتـقـريــب
قل المـواشي يا ذرا كل من هاب


من دارنا جينا لدارك مغاريب
يموم نجم لا تغير ولا غاب


متخيرك يا منقع الجود والطيب
لا خيب الله للاجاويد طلاّب


سلام من قلب محب بلا ريب
له يستتاب الشاب ويشب من شاب


يا لجوهر الناريز يا لعطر يا لطيب
يا لصعل يا لصهال يا حصان الا طلاب


يا لزير يا لزحار يا لنمر يا لذيب
يا لليث يا للايوث يا لشبل يا لداب


يا الضاري الضرغام عطب المضاريب
يا لفرز يا مفراض ضده والاجناب

يا النادر الهليع عقاب المراقيب
يا نافل جيـله بعيدين واقراب


نطاح طابور العساكر الى هيب
ستر العذاري لى غشى الزمل ضبضاب


عيبك الى من قالوا الناس بك عيب
بالسيف لارقاب المناعير قصاب


وعيبك الى من قالوا الناس بك عيب
للسمن فوق مفطح الحيل صباب


وذبح الغنم والكوم حرش العراقيب
وعطا المهار وبذل مال بلا حساب


وبك شارةِ كبّ الفراد المحانيب
وبذل الطعام وللتنافيل كسّـاب


نمراَ تجرده للعدا والأجانيب
تفجا بها غرات ضدك بالاسباب


ومن عقب ذا بالعون ما بك عذاريب
أحلى من السكر على كبد شرّاب


جيناك فوق الهجن شيب المحاقيب
لمشاهدك يا شوق وضّاح الانياب


الحرّ يضرب بالكهوف المعاطيب
والتبع قنّاصه من الصيد ما جاب


وانت الذي تافي بكل المواجيب
كنك " هديب الشام " بالحمل عتـّاب


تثني لابو صلفيق ما به تكاذيب
شيخ الصخا معطى طويلات الارقاب


يا ما عطيت اللي يجونك طلاليب
كم واحدِ جا لك من الوقت منصاب


وفرجت همه في كبار المواهيب
من عليم يزمي كما يزمي " الزاب "


عزّ الله انك طيب وتفعل الطيب
والطيب يجني منك يا زاكي الانساب

شعر مدح صديق
•كتبت أنا في تالي الليل بيتين

لعيون من يسوى جميع الخلايق

اللي معاهدني على الزّين والشّين

واللي بشوفه يصبح الفكر رايق

الصّاحب اللي منزله داخل العين

هو الخوي وقت السّعة والضّوايق.



•يا سائلاً عنّي من القلب لبّيه

صوتك عزيز، وغصب عنّا نلبّيك

مثلك من الأجواد لا شكّ نغليه

ونفتح لك أبواب الخفوق ونحييك

وأشري رضى من يشتريني، وأرضيه

وأقول له بالرّوح والعين نشريك.



•سر يا قلم واكتب من المدح ما طاب

في إلّي جزيل المدح يستاهلونه

ناس مزايين، والرّجا فيهم ما خاب

الرّوح والقلب فدى لهم لو يطلبونه

واكتب لهم شيك محبّة مفتوح الحساب

يسحبون من رصيد الغلا، وأبد ما ينقصونه.



•اكتبه شعري، عسى شعري يجود

بالحروف اللي حلاها من حلاك

كلّ حرف ما بلغ وصفك حسود

لعنبو قاف عجز يلحق مداك.



•لو أكتب إحساسي بالأشعار وأبديه

فيك المشاعر كيف بس اختصرها

قدرك كبير، ويعجز الشّعر يوفيه

كلّ القصايد فيك ينضب بحرها

أرفع يدّيني واسأل الله وأرجيه

ينجيك من شرّ الحياة وكدرها.



•من رافقك والله حشا ما يخليك

لو عاشرك كل الدّهر ما يملك

أنا أشهد إنّي حرت، مدري وش أسمّيك

كلّ الخصال النّادرة ينتمن لك

الطّيب كنّه شابك إيديه في إيديك

إن كان له صاحب فهو صاحب لك.



• والله ماني على مدح الرّياجيل بخيل

خاصةً لا جيت أمدح في زحول الرّجال

المشكلة مدحهم حمل لا شلته ثقيل

من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال

حتّى لو تحاملت على حملها لا بدّ يميل

مال الجمل حيله على حمل الأثقال

أجل وش حيلة قلم بالقصايد يخيل

في معانيها صدق من مزون الخيال

قصيدة ما هي غزل فالطرف الكحيل

ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال

قصيدة مدح في ذاك الشهم الأصيل.



•الصّداقة كنز معناها جميل

من ملكها أشهد أنّه ملك

تعرف أوصافك من أوصاف الخليل

والصديق أحيان أقرب من هلك

من كلام المصطفى سقنا الدّليل

الجليس اثنين واحدهم هلِك

حامل المسك طبّن للعليل

صاحب ٍ للخير بدروبه سلك

لو تحسّ بضيق للضيقة يزيل

لو تغيب شوي عن الحال سألك

والجليس السّوء النّذل الرّذيل

نافخ الكير من الكير شعلك

ما يعين بخير خيره مستحيل

ما وراه إحسان يجهل بجهلك

لو تمر بسوء دوّر لك بديل

خاين ما شال هم ٍ لزعلك

الفضل لله والشكر الجزيل

يافؤادي خير من المولى شملك

البداية عين وآخرها سبيل

والوسط إبرة، وفكّر بمهلك.




شعر عن الصّداقة
•قد كنت دوماً حين يجمعنا النّدى

خلّاً وفيّاً والجوانح شاكره

والـوم أشعر فى قرارة خاطري

أنّ الذي قد كان أصبح نادره

لا تحسبوا أنّ الصداقة لقْيـَــة

بـين الأحـبّة أو ولائم عامره

إنَّ الصداقة أن تكون من الهوى

كالقلب للرّئتين ينبض هادره

استلهـم الإيمـان من عتباتها

ويظلّني كرم الإله ونائـره

يا أيّها الخــلّ الوفيُّ تلطفـاً

قد كانت الألفاظ عنك لقاصره

وكبا جواد الشّعر يخذل همّتــي

ولربّما خـذل الجوادُ مناصِـرَهْ.



•يئست من الصّداقة منك لمّا

تمادى منك إعراضٌ وثيق

ومن عجب الزّمان إذا اعتبرنا

خليل ما يجي منه صديق.



•إِذا ما صديقيْ رابني سوءُ فعلهِ

ولم يكُ عمّا رابني بمفيقِ

صبرتُ على أشياءَ منهُ تريبني

مخافةَ أن أبقى بغيرِ صديقِ

كم صديقٍ عرْفتُهُ بصديقٍ

صارَ أحظى من الصّديقِ العتيقِ

ورفيقٍ رافقتُهُ في طريقٍ

صارَ بعد الطّريقِ خيرَ رفيق



•وإِذا الصّديقُ رأيتَهُ متملقاً

فهو العدوُّ وحقُّه يُتَجنّب

لا خيرَ في امرئٍ متملّقٍ

حلوِ اللسانِ وقلبهُ يَتَلهَّبُ

يلقاكَ يحلفُ أنه بكَ واثقٌ

وإِذا توارى عنك فهو العَقْرَبُ

يعطيكَ من طرفِ اللسانِ حلاوةً

ويروغُ منك كما يروغُ الثعلبُ

واخترْ قرينَكَ واْطفيه تفاخراً

إِنّ القرينَ إِلى المقارنِ يُنْسَبُ.



•فاهجرْ صديقَكَ إِن خِفْتَ الفسادَ به

إِنّ الهجاءَ لمبوءٌ بتشبيبِ

والكفُّ تُقطعُ إِن خِيفَ الهلاكُ بها

على الذّراعِ بتقديرٍ وتسبيبِ.



•واستبقِ ودِّك للصديقِ ولا تكنْ

قتباً يَعَضُّ بغاربٍ مِلْحاحا

فالرفقُ يمنٌ والآناةُ سعادةٌ

فتأنَّ في رِفْقٍ تنالُ نجاحا

واليأسُ ممّا فاتَ يعقبُ راحةً

ولربّ مطعمةٍ تعودُ ذُباحا.



•أغمضُ عيني عن صديقي كأنّني

لديه بما يأتي من القبحِ جاهلُ

وما بي جهلٌ غير أنّ خليقتي

تطيقُ احتمالَ الكرهِ فيما أحاولُ.



•إِذا صاحبْتَ في أيامِ بؤسٍ

فلا تنسَ المودةَ في الرَّخاءِ

ومن يُعْدِمْ أخوه على غناهُ

فما أدَّى الحقيقة في الإِخاءِ

ومن جعلَ السّخاءَ لأقربيهِ

فليس بعارفٍ طرقَ السّخاءِ




كلمات عن الصّديق
•ليست الصّداقة البقاء مع الصّديق وقتاً أطول، الصّداقة هي أن تبقى على العهد، حتّى وإن طالت المسافات أو قصرت!
•الواثقون من الصّداقة لا تربكهم لحظات الخصام، بل يبتسمون عندما يفترقون! لأنّهم يعلمون بأنّهم سيعودون قريباً.
•في بعض الأحيان تمرّ الصّداقة كما الحبّ بمخاطر كبيرة، توشك على الموت، وقد يتطلب إنقاذها عمليةً جراحيّةً!
•الصّداقة الحقيقيّة كالعلاقة بين العين واليدّ: إذا تألمت اليدّ دمعت العين! وإذا دمعت العين مسحتها اليدّ!
•هناك من يكون حضوره في حياتك علامةً فارقةً، وهناك من يكون علامةً فارغةً، فانتقي الصّديق الحقيقي، واحذر من الصّداقة المزيّفة!
•يتشاجرون يوميّاً ويأتون في اليوم الآخر وقد نسيوا زلات وأخطاء بعضهم، لأنّهم لا يستطيعون العيش دون بعضهم، وهذه هي الصّداقة.
•التّسامح أساس الصّداقة و الحبّ الحقيقي.
•الصّداقة الحقيقيّة كالخطوط المتوازية، لا تلتقي أبداً إلا عندما تطفو المصالح على السّطح، عندها تفقد توازيها، وتتقاطع!
•متى أصبح صديقك بمنزلة نفسك فقد عرفت الصّداقة.
•أصبح ثرياً واكتشف أنّ الصّداقة أهمّ من المال، لو ظلّ فقيراً لكان المال هو الأهم، فلا تجعل فقد الشيء هو من يشعرك بقيمته.
•الصّداقة تحفة تزداد قيمتها كلّما مضى عليها الزّمن.
•الصّداقة زهرة بيضاء، تنبت في القلب، و تتفتّح في القلب، ولكنّها لا تذبل.




مسجات عن الصّداقة
•أبيك تعرف أنّ لك صاحب بكلّ ما فيه يغليك

بكلّ ما عطاه ربّي من أحاسيس يحتويك

روحه، حياته، حتّى جروحه

تفتديك

لا تظنّ أنّه في يوم يقدر

ينسيك

يبيك تذكره لا صارت الليالي

تجتفيك

وتدعيله:

" عسى الله له يخلّيك "



•فديت وقتن حطّ في دربي رفيق

واحدن يضحك معي واضحك معه

واحدن لا صار وسط القلب ضيق

بالسّوالف والمزايح وسعه

وإن حكى بأسلوبه العذب الرّقيق

يسرق من الجوف قلبن يسمعه.



•أنا صديقك لا قسى الوقت وأكفيك

ولأنّي من اللي وقت المصالح يجونك

أعزك يا صاحبي بكلّ ما فيك

ومن كثر ما أعزّك صرت أعزّ اللي يعزّونك

أفتخر لاقالوا إنّي مخاويك

يا منبع الطّيب قلبك والصّفا في عيونك.



•قلبي أصيل، وماضي الحبّ ما أنساه

والصّاحب الغالي تشيله عيوني

أشتاق له، وأشفق لصوته وطرياه

وأقول هو دنياي، وشموع كوني

رفيق دربي ما تناسيت ذكراه

لو العرب في رفقته يعذلوني.



•تعبت أدوّر بين الأجواد صاحب

وعندي مفاهيم الصّداقة عظيمة

وأدري الصّديق بكلّ الأحوال ساحب

واحذر صديق السّوء حكمة قديمة

أحبّ راعي الطّيب، والجود، والواجب

ناس مثلك تحشم، وتستحقّ الحشيمة.



•من نسى في زحمة الدّنيا رفيقه

قلت له عندي رفيق ما نساني

لو يطول الوقت ويطول طريقه

أدري أنّه لو يطول البعد جاني

بيني وبينه على العشرة وثيقة

إن بديته بالغلا وإلا بداني

صرت عنده بالغلا حسبت شقيقه

هو بعد غالي ومن حسبت إخواني.



•جالس في وسطهم

قاعد ولا أسمع حكيهم

لاتحسب إنّي عندهم

أنا معك بس جنبهم

متحمّسين بحكيهم

ما غير أشوف عيونهم

وأتخيّلك وسطهم

سألني واحد بينهم

وش رأيك بكلامهم

أحرجني والله قدّامهم!!

قلت العفو يا قلبهم

ناقص رفيع الشّأن بينهم.



•اشتقت لك يا صاحبي، وين ألاقيك؟

محتاج لك بالحيل ودّي أشوفك

اشتقت أسولف معك واسمع حكاويك

ياصاحبي من كثر ما أطريك وأغليك

صرت أحلم فيك، وأصحى، وأشوفك!



•والله ما أنسى صاحب ما نساني

لو طالت الغيبه وضاعت نواحيه

يبقى معي ما بين قلبي وعيني

والنّفس من بدّ المخاليق تغليه

وانشد عن أحواله بعاصف سنيني

وارتاح لازانت وطابت لياليه

أنت الأمل والودّ

أنت الفرح والسّعد

أنت عبير الورد.

أبيات مدح قصيرة
•الموقف اللّي صدو عنك وخلوك

وضاقت بك الدّنيا ولا فيه فزاع

أبشر بعزّك لعنبو من عادوك

تأمر علي وأنا أجيك بيّاع

لا تشتكي الدّنيا وإن حي ياخوك

يفداك راسي وكلّي لك أنصاع.
•الجود شيخ تملكه عدة أطراف..بس المراجل حالفه أنّك ولدها

عريب واجد وحاوين كل الأعراف..دنياك جنّة بس فعلك رغدها

كن العلوم الطيبة عندك أهداف..صارت فريسة وأنت كنّك أسدها
•قم يا نديبي بالعجل واحمل النّص..وصل كتابي والأمانه على شاص

شاص خليجي للنّشاما مخصص..شد البلد مضمون عن كل الأنقاص

مرسله للّي يفعل الطّيب مخلص..طبيعته دايم على الطّيب حراص
•وجودي على اللّي خوته للمريض علاج..يداوي صويبن في صميم الحشى لاج

رفيق الرّفيق ورفقته فوق راسي تاج..ياعلّه فداه اللي يخيب رجى الرّاجي
•يشتاق قلبي للمطاليق..شوق الحبيب اللّي تمنّى حبيبه

كنز الرّجال ولا كنوز الصّناديق..المال يفنى والنّشاما تجيبه

رعاك ربّي من عيون المخاليق..والله يصيب اللّي يبي لك مصيبة
•فيني شموخ غارسه شايبي غرس..ومهما يجور الوقت مالن راسي

أبوي علّمني وأنا حافظ الدّرس..ما أخالف سلم جدي وساسي

انا حمست العز في داخلي حمس..وهيلة فنجــــــــانه وقندت راسي
•أنت الذي يرمى بك الظّن ويصيب..وإلّا الرّدي ماله على الظّن طاقة

ساسك عريب وراسك أطيب من الطّيب..وأبوك يرخي للثّقيله شقاقه

والأبل ليّا أقفت ما تجي بالمناديب..وحنّا على ما قيل ربع ورفاقه
•رز الوعد يا صاحب العرف رزه..وأنا خويك في نهار الطّلايب

إن ضقت خذ قلبي فضاك وتنزه..نوخ بقلبي معضلات الرّكايب

ومثلك ليامن ضاق يبشر بعزه..ناتي بما يرضيك لو هي غصايب
•قلي وش المطلوب يا ابن الكريمين..قلي وش الصّعبات وأنا جملها
• أزهم على صاحيين نحضر مجانين..أما كذا وإلّا الرّخامة لأهلها

لاضاق صدرك لا تخاوي مساكين..خلّك مع اللّي نيته ما يبدلها
•مانيب في طرد المقفين ملزوم..مالي بهم يا طيب الفال حاجة

المسك مسك وبينه ريحة الثّوم..والورد عطره ما تحبسه قزازة

المال عمره ما بنى المجد للرّخوم..والنّذل ما يقضي للأجواد حاجة
•قم يا نديبي زوّد النّار بإشعال..يجذب سناها راكبين المناكيف

ادن الدّلال وصكّ نجر على جال..خلّه يجرّ عواه يطرب هل الكيف

نبغى مع الأجواد سجّة وفنجال..قبل يجي للعمر بعض الصّواديف
•يا زعيم الطّيب ولّا يا عقيده..أنت يا شيخ المراجل والكرامة

يا فريد النّوع يالقرم الوليدة..تنهض يوم الوغى ثاير عسامه

سعد من هو حطك حساب برصيده..في بنوك المرجلهة ولّا الشّهامة
•عسى الرّدي يا كاسب الطّيب يفداك..ماهو كفو يفداك..يفدى رجولك

أنت الذي على روس الأشراف مبداك..ولّا الرّدي مهما تعب ما يطولك

مدّت يمينه ما تجي عند يسراك..وأغلى ثيابه ما يساوي نعولك
•ارفع مقامك عند ربعك والأجناب..وأنا عضيدك كان صارت صمايل

لا تعتقد ربع المصالح لك أصحاب..الحر حر ولا يحب الهزايل

لا طحت ما شالوك يا وافي الأنساب..من رافق الأنذال شاف الهوايل.




قصائد في المدح

نقدّم لكم بعضاً من قصائد المدح.




أي مدح يهدى لعبد الهادي

أحمد فارس الشّدياق

أيّ مدح يهدى لعبد الهادي

وهو فوق المديح والإنشاد


ما عسى أن يجيد مثن عليه

وهو في الفضل واحد الآحاد


عين أعيان عصره مستفيض

منه وجه الهدى وفيض الأيادي


أوضح الحقّ نجمه في مقال

هو نور في غيهب الشّك هاد


عجباً كيف يطلع الصبحج في الشّر

ق وفي الغرب من سواد المداد


طالما أمت الأئمة منه

عند ليس الأمور وجه السّداد


سارق في الأرض علمه فكفانا

تعب السّير وامتطاء الجياد


غير أنّا نعي ونعي إذا ما

نتصدى لمدحه المستجاد


إنّ شعري على بيان علاه

كدليل الحصى على الأطواد




إذا مَدَحوا آدَميّاً

أبو العلاء المعرّي

إذا مَدَحوا آدَميّاً مَدَحْـ

ـتُ مولى الموالي، وربَّ الأُممْ


وذاكَ الغنيُّ عن المادِحينَ،

ولكنْ لنَفسي عقدْتُ الذِّمَم


له سَجَدَ الشامخُ المُشمَخِرُّ،

على ما بعِرْنينِهِ مِنْ شَمَم


ومَغفِرةُ الَّلهِ مَرْجُوّةٌ،

إذا حُبِسَتْ أعظُمي في الرِّمَم


مُجاوِرَ قَومٍ تَمَشّى الفَنا

ءُ ما بَينَ أقدامهِمْ، والقِمَم


فَيا لَيتَني هامدٌ، لا أقومُ،

إذا نَهَضُوا يَنفُضونَ اللِّمَم


ونادى المُنادي على غَفلَةٍ،

فلَم يَبقَ في أُذُنٍ مِن صَمَم


وجاءَتْ صَحائِفُ، قد ضُمّنتْ

كَبائرَ آثامِهمْ واللَّمَم


فلَيتَ العُقوبَةَ تَحريقَةٌ، فصاروا

رَماداً بها، أو حُمَم


رأيتُ بَني الدّهرِ في غَفلَةٍ،

ولَيستْ جَهالتُهمْ بالأَمَم


فنُسكُ أُناسٍ لضعفِ العُقولِ؛

ونُسْكُ أُناسٍ لبُعدِ الهِمَم




قَالَتْ سُمَيّة

الأعشى

قَالَتْ سُمَيّة ُ: مَنْ مَدَحْـ

ـتَ؟ فَقُلتُ: مَسرُوقَ بنَ وَائِلْ


عُدّي لِغَيْبِي أشْهُراً،

إنّي لَدَى خَيْرِ المَقَاوِلْ


النّاسُ حَوْلَ قِبَابِهِ،

أهْلُ الحَوَائِجِ وَالمَسَائِلْ


يتبادرونَ فنلءهُ،

قَبْلَ الشّرُوقِ، وَبِالأصَائِلْ


فإذا رأوهُ خاشعاً،

خشعوا لذي تاجٍ حلاحلْ


أضْحَى بِعَانَة َ زَاخِراً

فِيهِ الغُثَاءُ مِنَ المَسَايِلْ


خشيَ الصَّراري صولة ً

منهُ فعاذوا بالكوائلْ


فَتَرَى النّبِيطَ عَشِيَّة ً،

رَاوِي المَزَارِعِ، بِالحَوَافِلْ


يَوْماً بِأجْوَدَ نَائِلاً

مِالحَضْرَميّ أخي الفَوَاضِلْ


الواهبُ لاقيناتِ طالـ

ـغزلانِ في عقدِ الحمائلْ


يَرْكُضْنَ كُلَّ عَشِيّة ٍ،

عَصْبَ المُرَيَّشِ وَالمَرَاجِلْ


وَالتّارِكُ القِرْنَ الكَمِـ

يّ مجدلاً، رعيشَ الأناملْ


والقائدُ الخيلَ العتا

قَ ضوامراً لخنَ الأياطلْ


ما مشبلٌ وردُ الجبيـ

ـنِ مُهَرَّتُ الشّدْقَيْنِ بَاسِلْ


القادسيّة ُمألفٌ مِنْهُ

فَأوْدِيَة ُ الغَيَاطِلْ


يَدَعُ الوِحَادَ مِنَ الرّجَا لِ،

منهُ على البطلِ المنازلْ


طالَ الثّواءُ لدى تريـ

ـمَ وَقَدْ نَأتْ بَكْرُ بنُ وَائِلْ


قَوْمِي بَنُو البَرْشَاءِ ثَعْـ

ـلبة ُ المجالسِ، والمحافلْ




مدح الأمير فتى شهابٍ خالد

إبراهيم الأسود

مدح الأمير فتى شهابٍ خالد

سازين فيه ما حييت قصائدي


متفرع من دوحة كم أنجبت

من أروع حرّ كريم ماجد


من بيت مخزوم وهم من نبغة

قرشيّة تعزى لخير محاتد


تمشي أواخرها على خطوات ما

شاد الأوائل من علا ومحامد


أثارهم يروي الزّمان حديثها

وهو الصّحيح وما لها من جاحد


ورثوا الإمارة كابراً عن كابر

والألمعية طارفاً عن تالد


إن كان في ذا العصر خالدهم فكم

فيهم فتى جم الفخار كخالد


سل عنه لبناناً فكم من شاكر

فيه صنائعه وكم من حامد


وإذا سألت البرلمان فكم ترى

منه على اخلاقه من شاهد


يجلو بحكمته وصائب رأيه

فيه ظلام مصادر وموارد


أحببت منه كاللجين شمائلاً

ومآثراً كلآلئ وفراقد




كل مدح به تناهى العقول

أبو الهدى الصّيادي

كل مدح به تناهى العقول

وارتضاه المعقول والمنقول


وانتهت دونه معالي المعاني

ذيل مرط به الحري الرّسول


علم الأنبياء روح البرايا

أسد الله سيفه المسلول


هيكل العلم لوح محفوظ سرّاً

الغيب وجه العناية المقبول


كنز آيات حكمة ضل عنها

من له في الورى سواه دليل


تبعت هديه النّبيون قدماً

ومشى في ركابه جبريل


أجمل شعر مدح
•يا شيخ أنا جيتك على الفطّر الشّيب

قزان من دار المحبّين دباب


دبا عليّ ودب منّي بتقريب

قل المواشي يا ذرا كل من هاب


من دارنا جينا لدارك مغاريب

يموم نجم لا تغيّر ولا غاب


متخيّرك يا منقع الجود والطّيب

لا خيب الله للأجاويد طلاّب


سلام من قلب محب بلا ريب

له يستتاب الشّاب ويشبّ من شاب


يا لجوهر الناريز يا لعطر يا لطيب

يا لصعل يا لصهال يا حصان إلّا طلاب


يا لزير يا لزحار يا لنمر يا لذيب

يا لليث يا للأيوث يا لشبل يا لداب


يا الضّاري الضّرغام عطب المضاريب

يا لفرز يا مفراض ضّده والأجناب


يا النّادر الهليع عقاب المراقيب

يا نافل جيله بعيدين وأقراب


نطاح طابور العساكر إلى هيب

ستر العذاري لي غشى الزّمل ضبضاب


عيبك إلى من قالوا النّاس بك عيب

بالسّيف لأرقاب المناعير قصاب


وعيبك إلى من قالوا النّاس بك عيب

للسّمن فوق مفطح الحيل صباب


وذبح الغنم والكوم حرش العراقيب

وعطا المهار وبذل مال بلا حساب


وبك شارةِ كبّ الفراد المحانيب

وبذل الطّعام وللتّنافيل كسّاب


نمراً تجرده للعدا والأجانيب

تفجا بها غرات ضدّك بالأسباب


ومن عقب ذا بالعون ما بك عذاريب

أحلى من السّكر على كبد شرّاب


جيناك فوق الهجن شيب المحاقيب

لمشاهدك يا شوق وضّاح الانياب


الحرّ يضرب بالكهوف المعاطيب

والتّبع قنّاصه من الصّيد ما جاب


وأنت الذي تافي بكل المواجيب

كنك هديب الشّام بالحمل عتّاب


تثني لأبو صلفيق ما به تكاذيب

شيخ الصخا معطى طويلات الأرقاب


يا ما عطيت اللّي يجونك طلاليب

كم واحدِ جا لك من الوقت منصاب


وفرجت همه في كبار المواهيب

من عليم يزمي كما يزمي الزّاب


عزّ الله أنك طيب وتفعل الطّيب

والطّيب يجني منك يا زاكي الأنساب



•قبائيلٍ تسكن بشبه الجزيرة

جزيرةٍ تبهر عريضه كبيرة

والكل منهم له منازل وديرة

من ساحل الأحمر ليا ساحل عمان



•منهم عتيبة نعم والله عتيبة

قبيلةٍ بين القبايل عريبة

أمجادهم تعرف ولا هي غريبو

ليا حل طار المجد يطرون عتبان



•ومنهم بني الحارث هل المذهب الزّين

كسابة القالو على العسر واللين

تاريخهم معروف ما هم غبيين

والنعم يابن الحارث طيور حوران



•ومنهم سبيع ونعم بسبيع دايم

تاريخهم يشهد لتهم في القدايم

نقول حقّ ولا نحب الظّلايم

يستاهلون المدح والنعم سبعان



•غامد ونعم بغامد أهل الشكاله

قيف شجيع كاملات خصاله

الطيب فيهم والكرم والبسالة

إلاّ وفي وقت المحاضير شجعان



•قحطان ساس الأصل نعم القبيلة

أفعالهم من غيرهم مستحيلة

بالطّيب عدو كل عيطاء طويلة

والنّعم والله يا صناديد قحطان



•والنّعم بالأشراف نسل الصّحابة

الدّين فيهم والسّخاء واللّبابة

والعرف والمعروف شدوا ركابه

والنّصح والإرشاد عن كل عصيان



•وأولاد وائل نعم والله قبيلة

أهل الفعايل والعموق الأصيلة

منهم ملوك يكسبون النّفيلة

اسم عنزه في قمة المجد عنوان



•شمّر ليا عدت فعول النّحايا

والنّعم والله يا رجال الطّنايا

حماية القالة سهوم المنايا

نقولها في حقّهم سرّ وإعلان



•والنّعم للعجمان ما فيه معروف

قول وفعل ما تنفع نقاط وحروف

مجدٍ تعلّا كنّه سهيل مشيوف

دليلنا في مدحهم فعل راكان

مطير حمران النّواظر هل الجود

تاريخهم من قبل واضح ومعدود

مجدٍ مثبتة براهين وشهود

ما ينجحد مجد وأهاليه مطران



•ونعمٍ بحرب ليا طرا طاري الأمداح

أهل المواقف كل ما صاح صياح

حرابهم بالنّوم ماهوب يرتاح

من ضيمهم ما يمرح اللّيل سهران

سليم أهل مجد مسجل بالأسطار

ذربين أهل قاله وبالعرف شعار

وأظن هرج الصّدق ما يقبل إنكار

أخذ الأدب والعرف من روس سِلمان

وجمع الدّواسر ما بهم قول قايل

دوسر جمل يشتال كل الثّقايل

باسمه تسموا والفعايل دلايل

غدران موت ما تحلّى بغدران

بني تميم اللّي فخرهم مقيمي

ودليلنا قول ابن صقيه التّميمي

يدري بهم من كان قلبه فهيمي

أخبارهم شاعت لحضر وبدوان

وأيضاً بني خالد عذاب العنيدي

جو من سلالة خالد بن الوليدي

قول محقق مانقول السّريدي

نقرأ ونبحث لين ندري بما كان

زهران جن الحرب يوم الحرايب

اللّي طعنهم يودّع الدّم رايب

هبت لهم من كل طيب هبايب

والنّعم والله يا رجاجيل زهران

عسير عسرين على كل طمّاع

سباعٍ تعشي سباع الأقذال بسباع

السيف بيديهم مخلد ومطواع

ورماه ليا رد النّظر لام نيشان

شهران مشهورين والجد شاهر

الكل منهم فالمهمات ماهر

طيب ليا عدوا هل الطّيب ظاهر

معروف ما يطويه بعد ونسيان

بالقرن قرن الموت شرابة الدم

حرابهم يسقونه الصّبر والسّم

في رؤسهم شيمة وعادات ولزم

ما ينحصي تعريفهم عبر قيفان

وأيضاً بني مالك ذكرنا فخرهم

الطّيب طوع يد ينهم ما عسرهم

ليا ماجت أمواج البحر من بحرهم

بحر يكز الموج من غير جيلان

والنّعم بالأحمر على كل حالي

في كل صعبات اللوازم رجالي

شوامخ ما هم بجرف هيالي

كسبان يا حايز على المدح كسبان

شمران ليا شمر عن السّاعد الثوب

حرابهم يقفي مذلل ومرعوب

كم كدروا يوم الكدر كل مشروب

يأهل الوفاء محد جحد فعل شمران

والنّعم بالأسمر ليا حل طاري

شمعة فخرهم ما ذرتها الذواري

يروون صفحات القنا والشّباري

ويوردون السّيف لا صار عطشان

وصبيان يام أهل العموق العريقة

ستر الظعن يوم الأيادي طليقة

ما تختفي عن عين عاقل حقيقة

يام الحرايب يوم سوقات الأظعان

والنّعم والله في رجال الشّرارت

الطّيب له فيهم مواري وأمارات

أهل المراجل يوم الأيام عسرات

الكل منهم يجلب الرّوح قربان



•أيضاً بني هاجر كفوف الأسودي

يثبت لهم في كل علياء وجودي

قول عليه الفعل الأبيض شهودي

والصدق قايد للمعاني وقبطان

ونذكر بلي بلواء على كل عاصي

ليا جاء نهار فيه شيب النّواصي

رجالهم ينطح خشوم الرّصاصي

ليا طار ستر الوجه عن دعج الأعيان

وأيضاً جهينه عزوة باسهم باس

نطاحة الغارة على قب الأفراس

أمجادهم من يوم خلقوا على ساس

بيت جويد ما نخلع فيه بيبان

وأيضاً السّهول لهم مواقف وتشجيع

يطوعون الضد لازام تطويع

ويقال عنهم إنهم حلف لسبيع

ذولاً وذولاً نعم وافين الأفنان

وأيضاً الظّفير أهل الظّفر والمدايح

يوم الثميدي مثل وبل الرّوايح

أرجال ما فيهم غموز وقدايح

منهم زبون أهل لمقاصير نومان

وسفيان من قبل النبوه لهم بيت

صحيح لا أزلّ بكلامي ولا أخطيت

قريت في كتب التواريخ وأوحيت

سفيان سلسلة العريب ابن سفيان

طويرق أهل الشيمة المستديمة

وأهل الوفاء وأهل اليدين الكريمة

للجار عز وللمعادي هزيمة

أقولها ماني براعي تلوان

هذيل أهل غيرة ومذهب وجيرة

وميزاتهم من غير هذا كثيرة

وليا قدح للحرب قادح ذخيرة

تلقى مقاديم الرّياجيل هذلان

قريش مجد قريش كل درابة

قوم الرّسول وقوم بعض الصّحابة

ومجد تعدى الهاشمي وشنبابه

اللّي من قلوب البشر زال الأدران

ثقيف ما يحتاج نذكر فخرهم

ما دام ابن يوسف على طول منهم

يكفيهم الحجّاج مجد شهرهم

بالكتب والتّاريخ في كلّ ديوان

بني رشيد من القبائل يعدون

ليا جت مجالات المواقف يبدون

يبنون بنيان الفخر ما يهدون

واللّي نقدهم ما معه علم بخصان

ونذكر بني مره ونعم آل مرة

للجار عز والمعادي مضرّة

واليوم في نعمة وسرة وقرة

بين الثّلاث اللي خذتهم بالأحضان

أكلب هل الطّالات وأهل النواميس

إمسيسن بدوحة المجد تسيس

كلامنا مابه مجامل وتلبيس

والقول لا سلم الغوى والخطاء زان



•والمعذرة يا واسعين المعرفة

إن غاب عن تفكيري أحد ما عرفه

للشّعر تصريف وللهرج صرفه

ولا ينتجازى النّاسي إلا بغفران



•سلام يا كاسب غلا كل مغليك

يا مالك زمان المراجل بيمانك

الطّيب ساسك والعرب عزها فيك

لا ضاعت علوم الرّجاجيل تنصاك

ربعك تفاخر وتفتخر بطاريك

لا هان ذاك اللّي على الطيب رباك



•الجود شيخ تملكه عدة أطراف

بس المراجل حالفه أنّك ولده

عريب جد وحاوين كل الأعراف

دنياك جنّة بس فعلك رغدها

كن العلوم الطّيبة عندك أهداف

صارت فريسة وأنت كنت أسدها



•والله ماني على مدح الرّياجيل بخيل

خاصه لا جيت أمدح في زحول الرّجال

المشكلة مدحهم حمل لا شلته ثقيل

من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال

حتّى لو تحاملت على حملها لا بد يميل

مال الجمل حيلة على حمل الأثقال

أجل وش حيله قلم بالقصايد يخيل

في معانيها صدق من مزون الخيال

قصيدة ما هي غزل فالطّرف الكحيل

ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال

قصيدة مدح في ذاك الشهم الاصيل

اللّي يشهد له فوح الدلال

سلام يا ... يا زحول الرّياجيل

سلام عد ما على الصّحاري من رمال

سلام عد ماهل المطر وسال المسيل

سلام عد ما أشرقت الشّمس وطل الهلال

سلام ياللّي له في قلبي مقر ومقيل

فداك العمر لو أن العمر للفنا والزّوال

قالوا عن حاتم ماله في الكرم مثيل

ومن ذيك العصور تضرب به الأمثال

وأنا أقول هذا حاتم هالجيل

قولوا لهتان الكرم عندنا للكرم زلال

فديت كل حرف من اسمه به خصل نبيل

ويا حيّ الحروف اللّي لها فالقلب منزال

الصّاد صدقك فالكلام من دون تأويل

ويا حيّ الرّجال اللي تثبت أقوالها بافعال

الألف آهاتك عطنياها لو تورّيني الويل

ما همّني غير شوفه بسمتك يا طيب الفال

اللام لومك فالحياة على كل شخص ذليل

عاش في هالدّنيا وتطبع بطبع الأنذال

الحاء حبك للمساكين وعابريين السّبيل

وشموخك في هالدّنيا كنه شموخ الجبال

شوف حالي مال السّعادة بحياتي دليل

وفي غيبتك مال الصّبر عندي أي مجال

النّهار أسود ما عاد به فرق مع اللّيل

أسهر عيوني ودمعها على الخد همال

واتّجه للقبلة وأطلب من الله الجليل

يالله يالله ترد من بغيابه علينا طال

تكفى تراني دخيل الله ثم عليك دخيل

مال السّهر والصّبر عندي أي احتمال

عطنا من باقي عمرك ووقتك القليل

ودي أدفى بك وأحس إن للعز ظلال

ليه لا شفتك تقتل فرحتي بالرّحيل

ما مداني أقولك وشلونك وكيف الحال

طلبتك تدور لأسلوب حياتك بديل

ما عاد أطيق بهالدنيا سالفه التّرحال

وعيني ما عاد لها على السّهر حيل

ما تدري أنت فالجنوب ولا فالشّمال

هذي نظم حروف قصيدي جاتك مقابيل

تشكي عليك من همووم اللّيالي الطّوال

صارت فريسه وأنت كنت أسدها.




قصائد في المديح

ومن جميل ما نظمه الشّعراء في المديح ما يأتي:




لأمْدَحَنّ بَني المُهَلَّبِ مِدْحَةً

الفرزدق

لأمْدَحَنّ بَني المُهَلَّبِ مِدْحَةً

غَرّاءَ ظَاهِرَةً على الأشْعَارِ


مِثْلَ النّجُومِ، أمامَها قَمَرٌ لهَا

يجلو الدُّجى وَيُضِيءُ لَيلَ السّارِي


وَرِثوا الطِّعانَ عن المُهلّبِ وَالقِرَى

وَخَلائِقاً كَتَدَفّقِ الأنْهَارِ


أمّا البَنُونَ، فإنّهُمْ لمْ يُورَثُوا

كَتُرَاثِهِ لِبَنِيهِ يَوْمَ فَخَارِ


كلَّ المكارِمِ عَن يَديهِ تَقَسّموا

إذْ ماتَ رِزْقُ أرَامِلِ الأمْصَارِ


كانَ المُهَلّبُ للعِرَاقِ سَكِينَةً،

وَحَيَا الرّبِيعِ وَمَعْقِلَ الفُرَّارِ


كَمْ مِنْ غِنىً فَتَحَ الإلَهُ لهم بهِ

وَالخَيْلُ مُقْعِيَةٌ على الأقْتَارِ


وَالنَّبلُ مُلجَمَةٌ بِكُلّ مُحَدرَجٍ

منْ رِجلِ خاصِبَةٍ من الأوْتارِ


أمّا يَزِيدُ، فإنّهُ تَأبَى لَهُ

نَفْسٌ مُوَطَّنَةٌ على المِقْدَارِ


وَرّادَةٌ شُعَبَ المَنِيّةِ بِالقَنَا،

فَيُدِرُّ كُلُّ مُعَانَدٍ نَعّارِ


شُعَبَ الوَتِينِ بِكُلّ جائِشَةٍ لهَا

نَفَثٌ يَجيشُ فَماهُ بالمِسْبارِ


وَإذا النفوسُ جشأنَ طامنَ جأشهَا

ثِقَةً بِهَا لحِمَايَةِ الأدْبَارِ


إني رَأيْتُ يَزيِدَ عِنْدَ شَبَابِهِ

لَبِسَ التّقَى، وَمَهَابَةَ الجَبّارِ


مَلِكٌ عَلَيْهِ مَهَابَةُ المَلِكِ التقى

قَمَرُ التّمامِ بهِ وَشَمْسُ نَهارِ


وَإذا الرّجالُ رَأوْا يَزِيدَ رَأيتَهُمْ

خُضُعَ الرّقاب نَوَاكِسَ الأبصَارِ


لأغَرَّ يَنْجَابُ الظّلامُ لِوَجْهِهِ

وَبهِ النّفوسُ يَقَعنَ كلَّ قَرَارِ


أيَزِيدُ إنّكَ للمُهَلّبِ أدْرَكَتْ

كَفّاك خَيْرَ خَلائِقِ الأخْيَارِ


مَا مِنْ يَدَيْ رَجُلٍ أحَقّ بما أتَى

من مَكُرماتِ عَظايمِ الأخطارِ


مِنَ ساعِدَينِ يَزِيدَ يَقدَحُ زَندَه

كَفّاهُما وَأشَدّ عَقْدِ جِوَارِ


وَلَوَ أنّهَا وُزِنَتْ شَمَامِ بِحِلْمهِ

لأمَالَ كُلَّ مُقِيمَةٍ حَضْجَارِ


وَلَقَدْ رَجَعتَ وَإنّ فارِسَ كُلَّها

مِنْ كُرْدِها لخوَائِفُ المُرّارِ


فَتَرَكْتَ أخْوَفَها وَإنّ طَرِيقَها

لَيَجُوزَهُ النّبَطيُّ بِالقِنْطارِ


أمّا العرَاقُ فلمْ يكُنْ يُرْجَى بهِ،

حَتّى رَجَعْتَ، عَوَاقِبُ الأطْهارِ


فَجَمَعتَ بَعْدَ تَفَرّقٍ أجنادَهُ

وَأقَمْتَ مَيْلَ بِنَائِهِ المُنْهَارِ


وَلْيَنزِلَنّ بجِيلِ جَيْلانَ الذِي

تَرَكَ البُحَيْرَةَ، مُحصَدَ الأمْرَارِ


جَيشٌ يَسيرُ إلَيهِ مُلتمِسَ القِرَى

غَصْباً بِكُلّ مَسَوَّمٍ جَرّارِ


لَجِبٍ يَضِيقُ به الفضَاءُ إذا غدَوْا

وَأرَى السّمَاءَ بِغَابَةٍ وَغُبَارِ


فِيه قَبائِلُ مِنْ ذَوِي يَمَنٍ لَهُ

وَقُضَاعَةَ بنِ مَعَدّها وَنِزَارِ


وَلَئنْ سَلِمتَ لتَعطِفنّ صُدورَها،

للتُّرْكِ، عِطْفَةَ حَازِمٍ مِغْوَارِ


حَتى يَرَى رَتْبِيلُ مِنْهَا غَارَةً

شَعْوَاءَ غَيْرَ تَرَجّم الأخْبَار


وَطِئَتْ جِيادُ يَزِيدَ كُلَّ مَدينَةٍ

بَينَ الرُّدُومِ وَبَينَ نَخلِ وَبارِ


شُعْثاً مُسَوَّمَةً، عَلى أكْتَافِهَا

أُسْدٌ هَوَاصِرُ للكُمَاةِ ضَوَارِ


ما زَالَ مُذْ عَقَدَتْ يَداهُ إزَارَهُ

فَدَنَا فأدرَكَ خَمسَةَ الأشْبَارِ


يُدني خَوَافقَ من خَوَافقَ تَلتَقي

في كُلّ مُعتَبَطِ الغُبارِ مُثَارِ


وَلَقَدْ بَنى لبَني المُهَلّبِ بَيتَهمْ

في المَجدِ أطوَلُ أذرُعٍ وَسَوَارِي


بُنِيَتْ دَعَائِمُهُ على جَبَلٍ لهمْ

وَعلَتْ فَوَارِعُهُ على الأبْصَارِ


تَلقَى فَوَارِسَ للعَتِيكِ كأنّهُمْ

أُسْدٌ قَطَعْنَ سَوَابِلَ السُّفّارِ


ذَكَرَينِ مُرْتَدِفَينِ كُلّ تَقَلّصٍ

ذَكَرٍ شَديدِ إغارَةٍ الإمْرَارِ


حَملوا الظُّباتِ على الشؤون وأقسموا

لَيُقنِعُنّ عِمَامَةَ الجَبّارِ


صَرَعوهُ بيْنَ دكادِكٍ في مَزْحَفٍ

للخَيْلِ يُقحِمُهُنّ كلَّ خَبارِ


مُتَقَلّدي قَلَعِيّةٍ وَصَوَارِمٍ

هندِيّةٍ، وَقَدِيمَةِ الآثَارِ


وَعَوَاسِلٍ عَسْلَ الذّئابِ كأنّها

أشْطَانُ بَائِنَةٍ مِنَ الآبَارِ


يَقصِمنَ إذْ طَعَنوا بها أقَرانَهُمْ

حَلَقَ الدّرُوعِ وَهنّ غَيرُ قِصَارِ


تَلْقَى قَبَائِلَ أُمِّ كُل قَبِيلَةٍ

أُمُّ العَتِيكِ بِنَاتِقٍ مِذْكَارِ


ولَدَتْ لأزْهَر كلَّ أصْيَدَ يَبتني

بالسّيفِ يَوْمَ تَعانُقٍ وَكِرَارِ


يَحمي المكارِمَ بِالسّيوفِ إذا عَلا

صَوْتُ الظُّباتِ يُطِرْنَ كُلَّ شرَارِ


مِنْ كلّ ذاتِ حَبَائِكٍ وَمُفَاضَةٍ

بَيْضَاءَ سَابِغَةٍ على الأظْفَارِ


إنّ القُصُورَ بجِيلِ جَيلانَ التي

أعْيَتْ مَعاقِلُهَا بَني الأحْرَارِ


فُتِحَتْ بسَيفِ بَني المُهَلّبِ، إنّها

لله عادَتُهُمْ على الكُفّارِ


غَلَبوا بأنّهمُ الفَوَارِسُ في الوَغَى

والأكْثَرُونَ غَداةَ كُلِّ كِثارِ


وَالأحلَمونَ إذا الحُلومُ تهَزْهزَتْ

بالقَوْمِ لَيسَ حُلُومُهُمْ بِصغارِ


وَالقائِدُونَ إذا الجِيادُ تَرَوّحَتْ

وَمَضَينَ بَعد وَجىً على الحِزْوَارِ


حتّى يَرِعْنَ وَهُنّ حَوْلَ مُعَمَّمٍ

بالتّاجِ في حَلَقِ المُلوكِ نُضَارِ




أُعِيذُكَ مِنْ هِجَاءٍ بَعْدَ مَدْحِ

الشّريف الرّضي

أُعِيذُكَ مِنْ هِجَاءٍ بَعْدَ مَدْحِ

فعذني من قتال بعد صلح


منحتك جلّ أشعاري فلمّا

ظفرت بهنّ لم أظفر بمنح


كبَا زَنْدِي بحَيْثُ رَجَوْتُ مِنْهُ

مساعدة الضّياء فخاب قدح


وكنت مضافري فثلمت سيفي

وكنت معاضدي فقصفت رمحي


وكنت ممنعاً فأذل داري

دخولك ذل ثغر بع فتح


فيا ليثاً دعوت به ليحمي

حماي من العدى فاجتاح سرحي


وَيَا طِبّاً رَجَوْتُ صَلاحَ جِسْمي

بكَفّيْهِ، فَزَادَ بَلاءَ جُرْحي


ويا قمراً رجوت السّير فيه

فَلَثّمَهُ الدُّجَى عَنّي بِجِنْحِ


سأرمي العزم في ثغر الدّياجي

وأحدو العيس في سلم وطلح


لبِشرِ مُصَفَّقِ الأخْلاقِ عَذْبٍ

وجود مهذب النّشوات سمح


وَقُورٍ مَا استَخَفّتُهُ اللّيَالي

وَلا خَدَعَتْهُ عَنْ جِدٍّ بِمَزْحِ


إذا ليل النّوائب مد باعاً

ثَنَاهُ عَنْ عَزِيمَتِهِ بِصُبْحِ


وإن ركض السّؤال إلى نداه

تَتَبّعَ إثْرَ وَطْأتِهِ بِنُجْحِ


وَأصْرِفُ هِمّتي عَنْ كُلّ نِكْسٍ

أمَلَّ عَلى الضّمَائِرِ كُلَّ بَرْحِ


يهدّدني بقبح بعد حسن

وَلَمْ أرَ غَيْرَ قُبْحٍ بَعْدَ قُبْحِ




أغالب فيك الشوق والشوق أغلب

المتنبي

أُغالِبُ فيكَ الشّوْقَ وَالشوْقُ أغلَبُ

وَأعجبُ من ذا الهجرِ وَالوَصْلُ أعجبُ


أمَا تَغْلَطُ الأيّامُ فيّ بأنْ أرَى

بَغيضاً تُنَائي أوْ حَبيباً تُقَرّبُ


وَلله سَيْرِي مَا أقَلّ تَئِيّةً

عَشِيّةَ شَرْقيّ الحَدَالى وَغُرَّبُ


عَشِيّةَ أحفَى النّاسِ بي مَن جفوْتُهُ

وَأهْدَى الطّرِيقَينِ التي أتَجَنّبُ


وَكَمْ لظَلامِ اللّيْلِ عِندَكَ من يَدٍ

تُخَبِّرُ أنّ المَانَوِيّةَ تَكْذِبُ


وَقَاكَ رَدَى الأعداءِ تَسْري إلَيْهِمُ

وَزَارَكَ فيهِ ذو الدّلالِ المُحَجَّبُ


وَيَوْمٍ كَلَيْلِ العَاشِقِينَ كمَنْتُهُ

أُرَاقِبُ فيهِ الشّمسَ أيّانَ تَغرُبُ


وَعَيْني إلى أُذْنَيْ أغَرَّ كَأنّهُ

منَ اللّيْلِ باقٍ بَينَ عَيْنَيْهِ كوْكبُ


لَهُ فَضْلَةٌ عَنْ جِسْمِهِ في إهَابِهِ

تَجيءُ على صَدْرٍ رَحيبٍ وَتذهَبُ


شَقَقْتُ بهِ الظّلْماءَ أُدْني عِنَانَهُ

فيَطْغَى وَأُرْخيهِ مراراً فيَلْعَبُ


وَأصرَعُ أيّ الوَحشِ قفّيْتُهُ بِهِ

وَأنْزِلُ عنْهُ مِثْلَهُ حينَ أرْكَبُ


وَما الخَيلُ إلاّ كالصّديقِ قَليلَةٌ

وَإنْ كَثُرَتْ في عَينِ مَن لا يجرّبُ


إذا لم تُشاهِدْ غَيرَ حُسنِ شِياتِهَا

وَأعْضَائِهَا فالحُسْنُ عَنكَ مُغَيَّبُ


لحَى الله ذي الدّنْيا مُناخاً لراكبٍ

فكُلُّ بَعيدِ الهَمّ فيهَا مُعَذَّبُ


ألا لَيْتَ شعري هَلْ أقولُ قَصِيدَةً

فَلا أشْتَكي فيها وَلا أتَعَتّبُ


وَبي ما يَذودُ الشّعرَ عني أقَلُّهُ

وَلَكِنّ قَلبي يا ابنَةَ القَوْمِ قُلَّبُ


وَأخْلاقُ كافُورٍ إذا شِئْتُ مَدْحَهُ

وَإنْ لم أشأْ تُملي عَليّ وَأكْتُبُ


إذا تَرَكَ الإنْسَانُ أهْلاً وَرَاءَهُ

وَيَمّمَ كافُوراً فَمَا يَتَغَرّبُ


فَتًى يَمْلأ الأفْعالَ رَأياً وحِكْمَةً

وَنَادِرَةً أحْيَانَ يَرْضَى وَيَغْضَبُ


إذا ضرَبتْ في الحرْبِ بالسّيفِ كَفُّهُ

تَبَيَّنْتَ أنّ السّيفَ بالكَفّ يَضرِبُ


تَزيدُ عَطَاياهُ على اللّبْثِ كَثرَةً

وَتَلْبَثُ أمْوَاهُ السّحابِ فَتَنضُبُ


أبا المِسْكِ هل في الكأسِ فَضْلٌ أنالُه

فإنّي أُغَنّي منذُ حينٍ وَتَشرَبُ


وَهَبْتَ على مِقدارِ كَفّيْ زَمَانِنَا

وَنَفسِي على مِقدارِ كَفّيكَ تطلُبُ


إذا لم تَنُطْ بي ضَيْعَةً أوْ وِلايَةً

فَجُودُكَ يَكسُوني وَشُغلُكَ يسلبُ


يُضاحِكُ في ذا العِيدِ كُلٌّ حَبيبَهُ

حِذائي وَأبكي مَنْ أُحِبّ وَأنْدُبُ


أحِنُّ إلى أهْلي وَأهْوَى لِقَاءَهُمْ

وَأينَ مِنَ المُشْتَاقِ عَنقاءُ مُغرِبُ


فإنْ لم يكُنْ إلاّ أبُو المِسكِ أوْ هُمُ

فإنّكَ أحلى في فُؤادي وَأعْذَبُ


وكلُّ امرىءٍ يولي الجَميلَ مُحَبَّبٌ

وَكُلُّ مَكانٍ يُنْبِتُ العِزَّ طَيّبُ


يُريدُ بكَ الحُسّادُ ما الله دافِعٌ

وَسُمْرُ العَوَالي وَالحَديدُ المُذرَّبُ


وَدونَ الذي يَبْغُونَ ما لوْ تخَلّصُوا

إلى المَوْتِ منه عشتَ وَالطّفلُ أشيبُ


إذا طَلَبوا جَدواكَ أُعطوا وَحُكِّموا

وَإن طلَبوا الفضْلَ الذي فيك خُيِّبوا


وَلَوْ جازَ أن يحوُوا عُلاكَ وَهَبْتَهَا

وَلكِنْ منَ الأشياءِ ما ليسَ يوهَبُ


وَأظلَمُ أهلِ الظّلمِ مَن باتَ حاسِداً

لمَنْ بَاتَ في نَعْمائِهِ يَتَقَلّبُ


وَأنتَ الذي رَبّيْتَ ذا المُلْكِ مُرْضَعاً

وَلَيسَ لَهُ أُمٌّ سِواكَ وَلا أبُ


وَكنتَ لَهُ لَيْثَ العَرِينِ لشِبْلِهِ

وَمَا لكَ إلاّ الهِنْدُوَانيّ مِخْلَبُ


لَقِيتَ القَنَا عَنْهُ بنَفْسٍ كريمَةٍ

إلى الموْتِ في الهَيجا من العارِ تهرُبُ


وَقد يترُكُ النّفسَ التي لا تَهابُهُ

وَيَخْتَرِمُ النّفسَ التي تَتَهَيّبُ


وَمَا عَدِمَ اللاقُوكَ بَأساً وَشِدّةً

وَلَكِنّ مَنْ لاقَوْا أشَدُّ وَأنجَبُ


ثنَاهم وَبَرْقُ البِيضِ في البَيض صَادقٌ

عليهم وَبَرْقُ البَيض في البِيض خُلَّبُ


سَلَلْتَ سُيوفاً عَلّمتْ كلَّ خاطِبٍ

على كلّ عُودٍ كيفَ يدعو وَيخطُبُ


وَيُغنيكَ عَمّا يَنسُبُ النّاسُ أنّهُ

إلَيكَ تَنَاهَى المَكرُماتُ وَتُنسَبُ


وَأيُّ قَبيلٍ يَسْتَحِقّكَ قَدْرُهُ

مَعَدُّ بنُ عَدنانٍ فِداكَ وَيَعرُبُ


وَمَا طَرَبي لمّا رَأيْتُكَ بِدْعَةً

لقد كنتُ أرْجُو أنْ أرَاكَ فأطرَبُ


وَتَعْذُلُني فيكَ القَوَافي وَهِمّتي

كأنّي بمَدْحٍ قَبلَ مَدْحِكَ مُذنِبُ


وَلَكِنّهُ طالَ الطّريقُ وَلم أزَلْ

أُفَتّش عَن هَذا الكَلامِ وَيُنْهَبُ


فشَرّقَ حتى ليسَ للشّرْقِ مَشرِقٌ

وَغَرّبَ حتى ليسَ للغرْبِ مَغْرِبُ


إذا قُلْتُهُ لم يَمْتَنِعْ مِن وُصُولِهِ

جِدارٌ مُعَلًّى أوْ خِبَاءٌ مُطَنَّبُ

أبيات مدح قصيرة

•الموقف اللّي صدو عنك وخلوك

وضاقت بك الدّنيا ولا فيه فزاع

أبشر بعزّك لعنبو من عادوك

تأمر علي وأنا أجيك بيّاع

لا تشتكي الدّنيا وإن حي ياخوك

يفداك راسي وكلّي لك أنصاع.
•الجود شيخ تملكه عدة أطراف..بس المراجل حالفه أنّك ولدها

عريب واجد وحاوين كل الأعراف..دنياك جنّة بس فعلك رغدها

كن العلوم الطيبة عندك أهداف..صارت فريسة وأنت كنّك أسدها
•قم يا نديبي بالعجل واحمل النّص..وصل كتابي والأمانه على شاص

شاص خليجي للنّشاما مخصص..شد البلد مضمون عن كل الأنقاص

مرسله للّي يفعل الطّيب مخلص..طبيعته دايم على الطّيب حراص
•وجودي على اللّي خوته للمريض علاج..يداوي صويبن في صميم الحشى لاج

رفيق الرّفيق ورفقته فوق راسي تاج..ياعلّه فداه اللي يخيب رجى الرّاجي
•يشتاق قلبي للمطاليق..شوق الحبيب اللّي تمنّى حبيبه

كنز الرّجال ولا كنوز الصّناديق..المال يفنى والنّشاما تجيبه

رعاك ربّي من عيون المخاليق..والله يصيب اللّي يبي لك مصيبة
•فيني شموخ غارسه شايبي غرس..ومهما يجور الوقت مالن راسي

أبوي علّمني وأنا حافظ الدّرس..ما أخالف سلم جدي وساسي

انا حمست العز في داخلي حمس..وهيلة فنجــــــــانه وقندت راسي
•أنت الذي يرمى بك الظّن ويصيب..وإلّا الرّدي ماله على الظّن طاقة

ساسك عريب وراسك أطيب من الطّيب..وأبوك يرخي للثّقيله شقاقه

والأبل ليّا أقفت ما تجي بالمناديب..وحنّا على ما قيل ربع ورفاقه
•رز الوعد يا صاحب العرف رزه..وأنا خويك في نهار الطّلايب

إن ضقت خذ قلبي فضاك وتنزه..نوخ بقلبي معضلات الرّكايب

ومثلك ليامن ضاق يبشر بعزه..ناتي بما يرضيك لو هي غصايب
•قلي وش المطلوب يا ابن الكريمين..قلي وش الصّعبات وأنا جملها
• أزهم على صاحيين نحضر مجانين..أما كذا وإلّا الرّخامة لأهلها

لاضاق صدرك لا تخاوي مساكين..خلّك مع اللّي نيته ما يبدلها
•مانيب في طرد المقفين ملزوم..مالي بهم يا طيب الفال حاجة

المسك مسك وبينه ريحة الثّوم..والورد عطره ما تحبسه قزازة

المال عمره ما بنى المجد للرّخوم..والنّذل ما يقضي للأجواد حاجة
•قم يا نديبي زوّد النّار بإشعال..يجذب سناها راكبين المناكيف

ادن الدّلال وصكّ نجر على جال..خلّه يجرّ عواه يطرب هل الكيف

نبغى مع الأجواد سجّة وفنجال..قبل يجي للعمر بعض الصّواديف
•يا زعيم الطّيب ولّا يا عقيده..أنت يا شيخ المراجل والكرامة

يا فريد النّوع يالقرم الوليدة..تنهض يوم الوغى ثاير عسامه

سعد من هو حطك حساب برصيده..في بنوك المرجلهة ولّا الشّهامة
•عسى الرّدي يا كاسب الطّيب يفداك..ماهو كفو يفداك..يفدى رجولك

أنت الذي على روس الأشراف مبداك..ولّا الرّدي مهما تعب ما يطولك

مدّت يمينه ما تجي عند يسراك..وأغلى ثيابه ما يساوي نعولك
•ارفع مقامك عند ربعك والأجناب..وأنا عضيدك كان صارت صمايل

لا تعتقد ربع المصالح لك أصحاب..الحر حر ولا يحب الهزايل

لا طحت ما شالوك يا وافي الأنساب..من رافق الأنذال شاف الهوايل.




قصائد في المدح


كتبت انا في تالي الليل بيتين

لعيون من يسوى جميع الخلايق

اللي معاهدني على الزين والشين

واللي بشوفه يصبح الفكر رايق

الصاحب اللي منزله داخل العين

هو الخوي وقت السعه والضوايق

____________________________

يا سائلا عني من القلب لبيه..

صوتك عزيز وغصب عنا نلبيك..

مثلك من الاجواد لاشك نغليه ..

ونفتح لك ابواب الخفوق ونحييك ..

واشري رضى من يشتريني وارضيه..

واقول له بالروح والعين نشريك...


___________________________________

سر يا قلم و أكتب من المدح ما طاب

في الي جزيل المدح يستاهلونه

ناس مزايين و الرجا فيهم ما خاب

الروح و القلب فدى لهم لو يطلبونه

و أكتب لهم شيك محبه مفتوح الحساب

يسحبون من رصيد الغلى و أبد ما ينقصونه


________________________________________

أكتبه شعري عسى شعري يجود
بالحروف إللي حلاها من حلاك

كل حرف ما بلغ وصفك حسود

لعنبو قاف عجز يلحق مداك

_________________________________

لو أكتب إحساسي بالأشعار وأبديه..

فيك المشاعر كيف بس أختصرها..

قدرك كبير ويعجز الشعر يوفيه..

كل القصايد فيك ينضب بحرها..

أرفع يديني وأسأل الله وأرجيه..

ينجيك من شر الحياة وكدرها..

_____________________________

من رافقك والله حشا ما يخليك

لو عاشرك كل الدهر ما يملك

انا اشهد اني حرت مدري ش سميك

كل الخصال النادره ينتمن لك

الطيب كنه شابك ايديه فيديك

ان كان له صاحب فهو صاحبلك

_ والله ماني على مدح الرياجيل بخيل

خاصه لا جيت امدح في زحول الرجال

المشكله مدحهم حمل لا شلته ثقيل

من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال

حتى لو تحاملت على حملها لابد يميل

مال الجمل حيله على حمل الاثقال

اجل وش حيله قلم بالقصايد يخيل

في معانيها صدق من مزون الخيال

قصيدة ماهي غزل فالطرف الكحيل

ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال

قصيدة مدح في ذاك الشهم الاصيل



. الصداقة كنز معنــــــــــاها جميل ** من ملكها اشهـــــــــــد انه ملك

تعرف اوصافك من اوصاف الخليل ** والصديق احيان اقــرب من هلك

من كلام المصطفـى سقنا الدليل** الجليس اثنين واحـــــــدهم هلـِك

حامل المســــــــــك طبـّن للعليل** صاحب ٍ للخيــــــــر بدروبه سلك

لو تحس بضيق للضيقــــــــة يزيل ** لو تغيب شوي عن الحـال سألك

والجليس السوء النــــــذل الرذيل ** نافخ الكير من الكيــــــر شعلك

مايعين بخير خيــــــره مستحيل ** ماوراه احسان يجهـــــل بجهلك

لو تمر بســـــــــوء دور لك بديل ** خاينــــــــــن ماشال هم ٍ لزعلك

الفضل لله والشكـــــــــر الجزيل ** يافؤادي خير من المـولى شملك

البداية عيــــــــن وآخرها سبيل ** والوســـــط ابرة وفكـربمهلك


*إن ما مدحته فالقفا لا تسبه
هرج القفا مذموم لو زان مرماه
ماهو على شانه على شان ربه
اللي جميع الناس تركع وتخشاه








أي مدح يهدى لعبد الهادي

أحمد فارس الشّدياق

أيّ مدح يهدى لعبد الهادي

وهو فوق المديح والإنشاد


ما عسى أن يجيد مثن عليه

وهو في الفضل واحد الآحاد


عين أعيان عصره مستفيض

منه وجه الهدى وفيض الأيادي


أوضح الحقّ نجمه في مقال

هو نور في غيهب الشّك هاد


عجباً كيف يطلع الصبحج في الشّر

ق وفي الغرب من سواد المداد


طالما أمت الأئمة منه

عند ليس الأمور وجه السّداد


سارق في الأرض علمه فكفانا

تعب السّير وامتطاء الجياد


غير أنّا نعي ونعي إذا ما

نتصدى لمدحه المستجاد


إنّ شعري على بيان علاه

كدليل الحصى على الأطواد




إذا مَدَحوا آدَميّاً

أبو العلاء المعرّي

إذا مَدَحوا آدَميّاً مَدَحْـ

ـتُ مولى الموالي، وربَّ الأُممْ


وذاكَ الغنيُّ عن المادِحينَ،

ولكنْ لنَفسي عقدْتُ الذِّمَم


له سَجَدَ الشامخُ المُشمَخِرُّ،

على ما بعِرْنينِهِ مِنْ شَمَم


ومَغفِرةُ الَّلهِ مَرْجُوّةٌ،

إذا حُبِسَتْ أعظُمي في الرِّمَم


مُجاوِرَ قَومٍ تَمَشّى الفَنا

ءُ ما بَينَ أقدامهِمْ، والقِمَم


فَيا لَيتَني هامدٌ، لا أقومُ،

إذا نَهَضُوا يَنفُضونَ اللِّمَم


ونادى المُنادي على غَفلَةٍ،

فلَم يَبقَ في أُذُنٍ مِن صَمَم


وجاءَتْ صَحائِفُ، قد ضُمّنتْ

كَبائرَ آثامِهمْ واللَّمَم


فلَيتَ العُقوبَةَ تَحريقَةٌ، فصاروا

رَماداً بها، أو حُمَم


رأيتُ بَني الدّهرِ في غَفلَةٍ،

ولَيستْ جَهالتُهمْ بالأَمَم


فنُسكُ أُناسٍ لضعفِ العُقولِ؛

ونُسْكُ أُناسٍ لبُعدِ الهِمَم




قَالَتْ سُمَيّة

الأعشى

قَالَتْ سُمَيّة ُ: مَنْ مَدَحْـ

ـتَ؟ فَقُلتُ: مَسرُوقَ بنَ وَائِلْ


عُدّي لِغَيْبِي أشْهُراً،

إنّي لَدَى خَيْرِ المَقَاوِلْ


النّاسُ حَوْلَ قِبَابِهِ،

أهْلُ الحَوَائِجِ وَالمَسَائِلْ


يتبادرونَ فنلءهُ،

قَبْلَ الشّرُوقِ، وَبِالأصَائِلْ


فإذا رأوهُ خاشعاً،

خشعوا لذي تاجٍ حلاحلْ


أضْحَى بِعَانَة َ زَاخِراً

فِيهِ الغُثَاءُ مِنَ المَسَايِلْ


خشيَ الصَّراري صولة ً

منهُ فعاذوا بالكوائلْ


فَتَرَى النّبِيطَ عَشِيَّة ً،

رَاوِي المَزَارِعِ، بِالحَوَافِلْ


يَوْماً بِأجْوَدَ نَائِلاً

مِالحَضْرَميّ أخي الفَوَاضِلْ


الواهبُ لاقيناتِ طالـ

ـغزلانِ في عقدِ الحمائلْ


يَرْكُضْنَ كُلَّ عَشِيّة ٍ،

عَصْبَ المُرَيَّشِ وَالمَرَاجِلْ


وَالتّارِكُ القِرْنَ الكَمِـ

يّ مجدلاً، رعيشَ الأناملْ


والقائدُ الخيلَ العتا

قَ ضوامراً لخنَ الأياطلْ


ما مشبلٌ وردُ الجبيـ

ـنِ مُهَرَّتُ الشّدْقَيْنِ بَاسِلْ


القادسيّة ُمألفٌ مِنْهُ

فَأوْدِيَة ُ الغَيَاطِلْ


يَدَعُ الوِحَادَ مِنَ الرّجَا لِ،

منهُ على البطلِ المنازلْ


طالَ الثّواءُ لدى تريـ

ـمَ وَقَدْ نَأتْ بَكْرُ بنُ وَائِلْ


قَوْمِي بَنُو البَرْشَاءِ ثَعْـ

ـلبة ُ المجالسِ، والمحافلْ




مدح الأمير فتى شهابٍ خالد

إبراهيم الأسود

مدح الأمير فتى شهابٍ خالد

سازين فيه ما حييت قصائدي


متفرع من دوحة كم أنجبت

من أروع حرّ كريم ماجد


من بيت مخزوم وهم من نبغة

قرشيّة تعزى لخير محاتد


تمشي أواخرها على خطوات ما

شاد الأوائل من علا ومحامد


أثارهم يروي الزّمان حديثها

وهو الصّحيح وما لها من جاحد


ورثوا الإمارة كابراً عن كابر

والألمعية طارفاً عن تالد


إن كان في ذا العصر خالدهم فكم

فيهم فتى جم الفخار كخالد


سل عنه لبناناً فكم من شاكر

فيه صنائعه وكم من حامد


وإذا سألت البرلمان فكم ترى

منه على اخلاقه من شاهد


يجلو بحكمته وصائب رأيه

فيه ظلام مصادر وموارد


أحببت منه كاللجين شمائلاً

ومآثراً كلآلئ وفراقد




كل مدح به تناهى العقول

أبو الهدى الصّيادي

كل مدح به تناهى العقول

وارتضاه المعقول والمنقول


وانتهت دونه معالي المعاني

ذيل مرط به الحري الرّسول


علم الأنبياء روح البرايا

أسد الله سيفه المسلول


هيكل العلم لوح محفوظ سرّاً

الغيب وجه العناية المقبول


كنز آيات حكمة ضل عنها

من له في الورى سواه دليل


تبعت هديه النّبيون قدماً

ومشى في ركابه جبريل


*مكانِتـك ما زادهـا المدح مقيـاس
و لا يقـلـل شـانهـا .. منتـقـدهـا !
أنت اللي تحدد مقامك مع الناس
من وين ما حطيت نفسك تجدها !



تستاهلين المدح ياشيخة الزين
يااللي على الگـل بطباعك فرقتي
مايختلف دايم على حسنك اثنين
كل البنات اتضيع لامن حضرتي


ناس ٍ يجيها المدح من غير ترجيه
علي فعل كايد وصيت ٍ مزكى
وناس ٍ تسوم المدح غالي وتشريه
على صفر *وعزوم *هزله *تركى

*
من يمدح الطيب على شان طيبه
ما احدٍ بقايل له علامك مدحته
بس البلا والكارثه والمصيبه
اللي الى منك مدحته فضحته



الطيب بحر ساحله ماله حدود
قاعه عميق ومتعب كل غطاس
والجود ظل في قفا الشمس ممدود
ماينعرف حده ومعناه ينقاس
ومن يجمع الثنتين لاشك محسود
وانا اشهد انك جامعه در والماس





الطيب ورثك ما شريته بالأثمان
متسلسل من نبع ناس عربيين*
الطيب ساسك وانت للطيب ديوان*
قول صحيح ولا يبي له براهين
لبست من طيبك على الراس تيجان
تاج قوي ولا تهزه سلاطين

سلام احلى من حليب المغاتير
للي غلاهم داخل الدم جاري*
من راس منهو مايحسب المخاسير*
يبيع عمره لا غدا الكل شاري*
للرفيق اللي عشرته ياعرب غير*
غايب وهو دايم على البال طاري

لو ضاقت الدنيا*
على راعي الطيب*
يبقى شذى طيبه*
على الناس*
طايب*
للغيم في صدر*
الثرى صوت ترحيب*
والطيب هو فعلك*
ياراعي*
النجايب*
وفي كل يوم تشرق*
الشمس وتغيب*
ويبقى " ( .... ) " والكل غايب*


حلفت باللي غيب الشمس مناك ..
والصبح بأمر تظهر الشمس منا . .
إن أسعد الأيام شوفك ولقياك . .
وإن أقشر الأيام لاغبت عنا . .
ودك تلاقيني وودي بلقياك . .
لكن ظروف الوقت ما ساعدنا . .*


سر يا قلم واكتب الابيات منقوشه
بيوت شعر تشرفني معانيها
للصاحب اللي يمد الطيب وينوشه
من روس قوم علي العليا مبانيها
رفقة شرف ماهي بالتلفيق مغشوشه
يسمع بها قاصي العرب ودانيها*


من رافقك والله حشا ما يخليك
لو عاشرك كل الدهر ما يملك
انا اشهد اني حرت مدري ش سميك
كل الخصال النادره ينتمن لك
الطيب كنه شابك ايديه فيديك
ان كان له صاحب فهو صاحبلك

شخص الا منه مضى لي معه
يوم*
اندم على ايام مضت قبل*
ما القاه*
احتاج له لا صار في صدري*
هموم*
ولو ينكسر ساقي تسندني*
يمناه*
جعل المعزة بيننا دايم
الدوم*
هذا الرفيق اللي من الصعب*
تنساه*

سلام يا حر على بيض الاوكار ....
حر مواقيعه بروس الجبالي*
حر ليا وقع وحر ليا طار ....
وحر يهابونه قروم الرجالي*
حلياه تذهل كل عاشق وصقار ....
عند العرب يضرب بطيبه مثالي

من*
قالك
مغرور
قوله*
يابخت الغرور فيني
وشلون
ماغتر
وعندي من يموت فيني




كتبت انا في تالي الليل بيتين*
لعيون من يسوى جميع الخلايق*
اللي معاهدني على الزين والشين
واللي بشوفه يصبح الفكر رايق
الصاحب اللي منزله داخل العين
هو الخوي وقت السعه والضوايق


دايم على بالي ولا يوم ناسيك ,؛,

وانته لزيم الروح وأكثر شويه ,؛,

بدرب المعزه أشهد اني مخاويك ,؛,

وأخترت شخصك بين كل البريه ,؛,

الرب يعلم بالغلا كثر مغليك ,؛,

ودايم مكانك في الشموخ العليه ,؛,


أنتي آية في*
جمالك يا ملاك
ما أنخلق مثلك أبد
في ها الوجود
كاملة بالزين
سبحانه عطاك
ميزك بالحسن
يا الظبي الشرود
يستمد البدر نوره
من ضياك
ومن خدودك تأخذ
ألوانها الورود



سميت بأسم الله
وقلت هذا خيال
كيف يجتمع
كل الزين بإنسان ؟
الحلى و الطيب
والسحر الحلال
والبسمة اللي
تجذب
الإنس و الجان
النظرة الخجلى
تناديني برغبة تعال
والكلمة الحلوة
تعزفلي جملة الحان
قلتها بأعلى صوت
وغنيتها موال:




اللـاااااااااااااااااا ـه
لا إجتمع كل الزين
بإنسان..؟

يابنت انا مخلوق وانا رافع الراس
ماني دني مثل الي تخبرين
طبع الوفا فيني من الراس لين الساس
وكل البداوه بي واهلي عزيزين
لي هامة عليا وشموخي ماوصلوه الناس
هذي حدودي الحذر لاتخطين*


الوفاء" في غير قلبك مالقيت.
وإن مدحتك بالقصايد ماوفيت.
أعتذر"إن كان في يوم قسيت
.والعذر إن كان صديت أو جفيت.
فأنت السيف لامني اعتزيت
.وإنت "أغلى شخص في عمري لقيت.



أكتب >غ ل ا ك< بصفحةالطيب والجود
على الوفا يا صاحبي ما نسيتك*
وانا الذي في صحبتك حيل محسود
لو تطلب عيوني وروحي عطيتك
باب الأخوة عنك ما هوب مردود*
وانابصفحات الأخوه قرررررررررررريتك


سجلت لك في صفحة الطيب ميلاد*
بين الرجال الي عريقة نسبها
ترفع لك الراية على رؤس الامجاد
وان شبت النيران تخمد لهبها*
وان كان لأهل الطيب سيد وأسياد
ترى أنت سيدها وسيد عربها




والله ماني على مدح الرياجيل بخيل
خاصه لا جيت امدح في زحول الرجال

المشكله مدحهم حمل لا شلته ثقيل*
من ثقلها ما يقدر عليها كبار الجمال

حتى لو تحاملت على حملها لابد يميل*
مال الجمل حيله على حمل الاثقال

اجل وش حيله قلم بالقصايد يخيل*
في معانيها صدق من مزون الخيال

قصيدة ماهي غزل فالطرف الكحيل*
ولا هي عتاب وشكوة حال دون حال

قصيدة مدح في ذاك الشهم الاصيل*
ابو عبدالله اللي يشهد له فوح الدلال

سلام يا ابو عبدالله يازحول الرياجيل*
سلام عد ما على الصحاري من رمال

سلام عد ماهل المطر وسال المسيل*
سلام عد ما اشرقت الشمس وطل الهلال

سلام ياللي له في قلبي مقر ومقيل*
فداك العمر لو ان العمر للفنا والزوال

قالوا عن حاتم ماله في الكرم مثيل*
ومن ذيك العصور تضرب به الامثال

وانا اقول ابو عبدالله حاتم هالجيل*
قولوا لهتان الكرم عندنا للكرم زلال

فديت كل حرف من اسمه به خصل نبيل*
وياحي الحروف اللي لها فالقلب منزال

الصاد (صدقك) فالكلام من دون تأويل*
وياحي الرجال اللي تثبت اقوالها بافعال

الالف (اهاتك)عطنياها لو توريني الويل*
ماهمني غير شوفه بسمتك ياطيب الفال

اللام (لومك) فالحياه على كل شخص ذليل*
عاش في هالدنيا وتطبع بطبع الانذال

الحاء (حبك) للمساكين وعابريين السبيل*
وشموخك في هالدنيا كنه شموخ الجبال

شوف حالي مال السعادة بحياتي دليل*
وفي غيبتك مال الصبر عندي اي مجال

النهار اسود ما عاد به فرق مع الليل*
اسهر عيوني ودمعها على الخد همال

واتجه للقبله واطلب من الله الجليل*
يالله يالله ترد من بغيابه علينا طال

تكفى تراني دخيل الله ثم عليك دخيل*
مال السهر والصبر عندي اي احتمال

عطنا من باقي عمرك ووقتك القليل*
ودي ادفى بك واحس ان للعز ظلال

ليه لا شفتك تقتل فرحتي بالرحيل*
ما مداني اقولك وشلونك وكيف الحال

طلبتك تدور لاسلوب حياتك بديل*
ما عاد اطيق بهالدنيا سالفه الترحال

وعيني ما عاد لها على السهر حيل*
ما تدري انت فالجنوب ولا فالشمال

هذي نظم حروف قصيدي جاتك مقابيل*
تشكي عليك من همووم الليالي الطوال





ونحن أنــــاس لا توسـط بيننـــــا *** لنا الصـــــــدر دون العــــالمين أو القبـــــرُ*
تهون علينا في المعــالي نفوسنا *** ومن خطب الحسنــــــــــــاء لم يغلها المـهرُ*
أعز بني الدنيا وأعلى ذوي العلا *** وأكــــــــــــــــــرم من فوق التراب ولا فخـرُ*

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ... وأسمعت كلماتي من به صمم*

وقوله
وما الدهرُ إلا من رُواةِ قصائدي ... إذا قلتُ شعراً أصبح الدهرُ منشدا*

و أيضا
انا ترب الندى ورب القوافي = وسمام العدى وغيظ الحسود*
ان اكن معجبا فعجب عجيب = لم يجد فوق نفسه من مزيد






لو أكتب إحساسي بالأشعار وأبديه،،
فيك المشاعر كيف بس أختصرها...*
قدرك كبير ويعجز الشعر يوفيه كل القصايد
فيك بنضب بحرها أرفع يديني
وأسأل الله وأرجيه يبعدك عن مر الحياه وكدرها


-----------------

أعذب من الشهد مكتوبك وأحلى من الورد أسلوبك ..
والمعذرة أخجلتنا بذوقك ..
يتبعك قلبي ولا أقدر أمنعه .. وأفخر بحبك..
رواسي ارفعه فووووووووووق*
واحسد اللي دايم تجلس معه....

.

------------------
عينن بلا شوفك تسمى يتيمه..
وسمعن بلا صوتك مسامعه نقصان
... والصبر في بعدك ضياع وهزيمه...
لو (بكسب)العالم و(بفقدك) خسران...


يقولون الناس اجناس .. ذهب ..
ونحاس ..
لكن انتو ياالاسلطه
تاج ينحط فوق الراااااس*

قويه جدا جدا ذوق راقي

روعة تسلم على الإختيار المميز

قصيد قوي بل موسوعة من القصيد تسلمون جميعا