اجمل اسامي اطفال 2025

اسماء اولاد 2025 مسلمه ، أسماء أولاد من القرآن ، اسماء اولاد 2026 اسلاميه ، اسماء اولاد 2026 مسيحية ، اسماء دلع اولاد ، اسماء اولاد مميزه ، اسماء اولاد حديثي الولادة ، اسماء اولاد خليجية


نور: يعني الضياء وحسن النبات وطوله.


مجد: يعني العزة والرفعة والكرم.


سهام: جمع سهم، والسهم هو الحظ والنصيب، وما يفوز به الظافر في المسير، وعود من الخشب يسوَّى في طرفه نصل يُرمى به عن القوس.


جمال: يعني الزينة الكاملة وحسن الخلق.


نضال: يعني الدفاع والكفاح.


رضا: يعني المرافقة والراحة والقبول والاطمئنان.

وسام: هو ما يعلق على صدر من أحسن عملاً مكافأة له، وهو أيضاً ميدالية، كما يعني حسن الوجه والشخص الجميل.


إحسان: ضد إساءة، وهو عمل الخير وإعطاء الحسنة وتقديم العون.


إسلام: هو الدين الذي بعث فيه سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، كما يعني الإخلاص لله وإطاعة أوامره.


بدر: يعني القمر ليلة كماله في ليلته الرابعة عشر.


براء: يطلق على أول وآخر ليلة من الشهر العربي، كما أنه يعني الطاهر من الإثم والعيب.


إخلاص: يقصد به الصدق والتفاني.


بيان: يقصد به الواضح والظاهر والفصيح.
رائق – الصافي – الجامد
رام – نوع من الشجر
رجاء – رجاء الدين – رجاء الله الأمل
رضى الله – رضى الله
رهَاب – السهم الدقيق من نصال السهام
رَأْفَة – الرحمة – الحنان والعطف
رَأْفَت – من صور الرأفة، وقد فتح الأتراك التاء
رَؤُوف – الرحيم – الشفوق – الحنون – العطوف
رَئِيف – كثير الرأفة والرحمة – الرحيم
رَائِب – الصافي – الجامد
رَائِد – الذي يتقدم القوم يبصر الكلأ ومساقط الغيث – وفي الحديث الشريف “إن الرائد لا يكذب أهله”، والرائد يد الرحى – والذي لم يستقر – الدليل – الخبير الملم في كل الأمور
رَائِع – البديع – الجميل – الحسن – الخلوق – الذكي
رَائِف – الراحم – الرحيم – الحنون
رَابِح – الكاسب في التجارة – وولد الناقة بعد فطامه – الناجح
رَابِي – الصاعد النامي
رَاتِب – الثابت الدائم
رَاثِد – الهادي – العاقل – البالغ من العمر ما يخوله تحمل المسؤولية
رَاجِح – مكتمل العقل، صائب الرأي – الغالب – صاحب العقل الكبير
رَاجِي – الأمل
رَاحِب – الواسع – المتسع – الكبير
رَاحِم – المشفق – الرحيم
رَادِس – المروّض – المذلل
رَادِع – الزاجر – الناهي عن الشر
رَادِن – الزعفران – من خالط حمرته بصفرته
رَازِح – الثابت في الأرض – الصامد
رَازِق – الكاسب – الرابح
رَازِم – من ثبت على الأرض – والشتاء القارص – المُلِمُّ – جامع الشمل
رَازِن – الحليم – الوقور – العفيف
رَازِي – المجرب – الخبير – الضليع في كل الأمور
رَاسِخ – الثابت المتمكن – المجرِّب – البار المعطي – المختبر
رَاسِل – الطويل والرَّاسِلان: الكتفان
رَاسِم – الخاط على الورق – والحسن المشي – والماء الجاري – المخطط – الآمر – المدبّر
رَاسِي – الثابت – الراكز – الواقف بثبات – الراسخ
رَاشِد – المستقيم على طريق الحق، ومنه “الخلفاء الراشدون” – العاقل – المهتدي
رَاضِي من الرضا والاختيار والقبول، ومنه قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا …) – القانع
رَاعِي – صفة غالبة لمن يرعى الغنم – وكل من ولي أمرا – وفي الحديث “كلكم راع” – الحافظ – المسؤول – الحامي
رَاغِب – الراغب في الشيء: الحريص عليه والطامع فيه والراغب عن الشيء: الزاهد فيه – المريد – الطموح
رَاغِد – المتسع – العيش الهني – الخصب
رَافِد – من ينوب عن الملك – ومن يعطي العطايا – ما يمد النهر بالماء – المعطي – المساعد
رَافِع – الذي يرفع الشيء ويعليه ويحمله وينقله – ورافع اليد الذي يكف عن الشيء والرافع فلانا: المنوه عنه – والمعلى قدره – ورافع الخبر: مذيعه – الساطع – العالي – البارق
رَافِغ – الخصيب الواسع
رَافِل – المتنعم – السَّعَة في العيش
رَافِه – المنَّعم المرفَّه
رَافِي – المصلح
رَاقِب – الملاحظ
رَاقِم – كاتب الأرقام
رَاقِي – الصاعد – المرتفع – وصانع الرقية والذي يرقي المريض
رَاكِد – الهادئ – الساكن – الذي لا يتحرك
رَاكِز – الثابت
رَاكِن – الساكن
رَامِح – المقاتل بالرمح – الذي يجيد الرماية – ذو الرمح
رَامِز – المشير إلى الشيء-: الدال عليه: والرزين الوقور – منقبض
رَامِش – من يرمش بجفونه
رَامِق – الناظر بدقة
رَامِي – من حرفته الرمي: القاذف الشيء والملقي به – الذي يزيد الشيء – الهداف
رَانِد – الذي يتطيب بشجر الرند: وهو من أشجار البادية طيب الرائحة
رَانِي – الناظر
رَاهِف – اللطيف – الرقيق – الخفيف
رَايَة – تدل على الاعتزاز والتباهي – العلامة المنصوبة – لكي يراها الناس – العلم – البيرق
رَايِج – الذي تروج بضاعته
رَايِس – من شرف قدره – ورئيس القوم
رَايِقْ – مغوي، مميز، وسيم
رَبَاح – الكسب – وحيوان جميل يشبه القط – الخمر
رَبِيح – المربح
رَبِيز – المتقن – الكبير في فنه
رَبِيع – نسبة إلى فصل الربيع
رَبِيعَة – الروضة والوعاء يحمل فيه الماء في السفر – والحقة فيها طيب العروس – حجر كبير تمتحن القوى فيه – قبيلة عربية
رَتِيب – العادي – الدائم – الكثير الثبات
رَتِيم – دقيق الأنف
رَجَاء – الأمل – ضد اليأس – ممدود
رَجَائِي – أملي – نسبة إلى الرجاء
رَجَب – أحد الشهور القمرية الهجرية بين جمادى الآخرة وشعبان – من الأشهر الحرم
رَجِيح – كبير العقل – الحليم العاقل – الثقيل
رَجْوَان – كثير الأمل والرجاء
رَحِيل – الذهاب – المغادرة
رَحَّال – الجوال
رَحَّام – مبالغة من “رحم” الرقة والعطف والغفران
رَخَاء – سعة العيش ورغده – الريح الناعمة اللينة
رَخِيم – اللّين – السهل – حسن الصوت
رَدِيف – الراكب خلف الراكب – كل تابع لشيء
رَدِين – الناسج – صانع الرماح
رَدْمَان – السد العظيم
رَزَان – الحليم – الوقور – العفيف – من كان فيه الوقار والرزانة – الثابتة – العفيفة – العاقلة
رَزِيم – جامع الثياب وتنسيقها في رزم
رَزِين – الحليم، الوقور، الثابت، الساكن، الثقيل – أصيل الرأي
رَزُّوق – من الرزق – كثير الرزق
رَزْقِي – الشخص الغني والمحسن
رَسُول – الذي يتابع أخبار الذي بعثه – صاحب الرسالة – المرسَل
رَسْلان – اسم أجنبي أصله أرسلان بمعنى الأسد
رَسْمِيّ – قانوني – بقية الأثر
رَشَاد – الاستقامة – الهداية – المستقيم – ضد الغيّ
رَشُود – نقول من رشد أي : ذو الرشد
رَشِيد – العاقل – ومن بلغ سن الرشد – الذي حسن تقديره فيما قدر
رَشِيف – المتمهِّل – الذي يرشف الماء رشفًا
رَشِيق – المعتدل – الحسن – اللطيف
رَشْم – رسم الشيء وكتابته
رَشْوَان – دائمة الرشوة
رَصَان – مبالغة من “رصن” أحكم الشيء وأكمله – وقار وحلم وسكن – العاقلة – الرزينة
رَصِين – المحكم المتين – المتّزن
رَعْد – السحاب – الصوت الذي يُسمع من السحاب عقب وميض البرق
رَغَاب – المتسع – العظيم – الحب – الإرادة
رَغِيد – الطيب – الخصب
رَغْدَان – صاحب العيش الهني – الموسع في العيش
رَفِيد – العطاء والصّلة
رَفِيع – العالي – ضد الوضيع
رَفِيع، رَفِيعَة – العالي الشأن – الشريف
رَفِيف – البريق – المتندّي من الأشجار – الخصب
رَفِيق – اللين الجانب – والصديق – والزوج – الصاحب
رَقِيق – ضد الغليظ – الدقيق – اللطيف
رَقِيم – الكتاب – قرية أصحاب الكهف وجبلهم – الدواة – اللوح
رَكِين – الثابت – الوقور – الجبل العالي
رَمَضَان – وهو من الأسماء المباركة لارتباطه بفريضة الصيام، والرمض: المطر يأتي قبل الخريف فيجد الأرض حارة محترقة
رَمِيض – شدة الحر – حرقة القيظ – المطر يأتي بعد الخريف
رَمَّاح – صانع الرماح الحاذق
رَمْزِيّ – نسبة إلى الرمز: الإشارة والإيماء والعلامة
رَنَان – الماء القليل
رَنِيم – الطّرب – الغناء الحسن – التغريد – الترنيم
رَهِيب – المخيف – المفزع
رَهِيد – الناعم – الجميل – الأنيق

رَهِيب المخيف – المفزع
رَهِيد الناعم – الجميل – الأنيق
رَنَان الماء القليل
رَمْزِيّ نسبة إلى الرمز: الإشارة والإيماء والعلامة
رَمَّاح صانع الرماح الحاذق
رَمَضَان وهو من الأسماء المباركة لارتباطه بفريضة الصيام،
رَكِين الثابت – الوقور – الجبل العالي
رَقِيم الكتاب – قرية أصحاب الكهف وجبلهم – الدواة – اللوح
رَقِيق ضد الغليظ – الدقيق – اللطيف
رَفِيق اللين الجانب – والصديق – والزوج – الصاحب
رَفِيع العالي الشأن – الشريف
رَفِيد العطاء والصّلة
رَغْدَان صاحب العيش الهني – الموسع في العيش
رَغِيد الطيب – الخصب
رَغَاب المتسع – العظيم – الحب – الإرادة
رَعْد السحاب – الصوت الذي يُسمع من السحاب عقب وميض البرق
رَشْوَان دائمة الرشوة
رَشِيق المعتدل – الحسن – اللطيف
رَشِيد العاقل – ومن بلغ سن الرشد – الذي حسن تقديره فيما قدر
رَشُود نقول من رشد أي : ذو الرشد
رَشَاد الاستقامة – الهداية – المستقيم – ضد الغيّ
رَسْمِيّ قانوني – بقية الأثر
رَسْلان اسم أجنبي أصله أرسلان بمعنى الأسد
رَسُول الذي يتابع أخبار الذي بعثه – صاحب الرسالة – المرسَل
رَزْقِي الشخص الغني والمحسن
رَزُّوق من الرزق – كثير الرزق
رَزِين الحليم، الوقور، الثابت، الساكن، الثقيل – أصيل الرأي
رَزِيم جامع الثياب وتنسيقها في رزم
رَدْمَان السد العظيم
رَخِيم اللّين – السهل – حسن الصوت
رَحَّام مبالغة من “رحم” الرقة والعطف والغفران
رَحَّال الجوال
رَحِيل الذهاب – المغادرة
رَجِيح كبير العقل – الحليم العاقل – الثقيل
رَجَب أحد الشهور القمرية الهجرية بين جمادى الآخرة وشعبان – من الأشهر الحرم
رَجَائِي أملي وطلبي وتوسل – نسبة إلى الرجاء
رَجَاء الأمل – ضد اليأس – ممدود
رَتِيم دقيق الأنف
رَتِيب العادي – الدائم – الكثير الثبات
رَبِيعَة الروضة والوعاء يحمل فيه الماء في السفر – والحقة فيها طيب العروس – حجر كبير تمتحن القوى فيه – قبيلة عربية
رَبِيع نسبة إلى فصل الربيع
رَبِيح المربح
رَبَاح الكسب – وحيوان جميل يشبه القط – الخمر
رَايِقْ مغوي، مميز، وسيم
رَايِس من شرف قدره – ورئيس القوم
رَايِج الذي تروج بضاعته
رَاهِف اللطيف – الرقيق – الخفيف
رَانِي الناظر
رَامِي من حرفته الرمي: القاذف الشيء والملقي به – الذي يزيد الشيء – الهداف
رَامِق الناظر بدقة
رَامِز المشير إلى الشيء-: الدال عليه: والرزين الوقور – منقبض
رَامِح المقاتل بالرمح – الذي يجيد الرماية – ذو الرمح
رَاكِز الثابت
رَافِي المصلح
رَافِع الذي يرفع الشيء ويعليه ويحمله وينقله – ورافع اليد الذي يكف عن الشيء والرافع فلانا: المنوه عنه – والمعلى قدره – ورافع الخبر: مذيعه – الساطع – العالي – البارق
رَافِد من ينوب عن الملك – ومن يعطي العطايا – ما يمد النهر بالماء – المعطي – المساعد
رَاغِد المتسع – العيش الهني – الخصب
رَاغِب الراغب في الشيء: الحريص عليه والطامع فيه والراغب عن الشيء: الزاهد فيه – المريد – الطموح
رَاعِي صفة غالبة لمن يرعى الغنم – وكل من ولي أمرا – وفي الحديث “كلكم راع” – الحافظ – المسؤول – الحامي
رَاضِي من الرضا والاختيار والقبول، ومنه قوله تعالى (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا …)
رَاشِد المستقيم على طريق الحق، ومنه “الخلفاء الراشدون” – العاقل – المهتدي
رَاسِل الطويل والرَّاسِلان: الكتفان
رَاسِخ الثابت المتمكن – المجرِّب – البار المعطي – المختبر
رَازِي المجرب – الخبير – الضليع في كل الأمور
رَازِن الحليم – الوقور – العفيف
رَازِق الكاسب – الرابح
رَازِح الثابت في الأرض – الصامد
رَاحِب الواسع – المتسع – الكبير
رَاجِي الأمل
رَاجِح مكتمل العقل، صائب الرأي – الغالب – صاحب العقل الكبير
رَاثِد الهادي – العاقل – البالغ من العمر ما يخوله تحمل المسؤولية
رَاتِب الثابت الدائم
رَابِح الكاسب في التجارة – وولد الناقة بعد فطامه – الناجح
رَائِف الراحم – الرحيم – الحنون
رَائِد الذي يتقدم القوم يبصر الكلأ ومساقط الغيث – وفي الحديث الشريف “إن الرائد لا يكذب أهله”، والرائد يد الرحى – والذي لم يستقر – الدليل – الخبير الملم في كل الأمور
رَئِيف كثير الرأفة والرحمة – الرحيم
رَؤُوف الرحيم – الشفوق – الحنون – العطوف
رَأْفَت من صور الرأفة، وقد فتح الأتراك التاء
رجاء رجاء الدين – رجاء الله الأمل

أسماء الأولاد غلايبه
•أيهم: علم مذكر، من اليَهَم وهو الجنون. وله معانٍ عديدة منها: المصاب في عقله، عديم الفهم، الولد البّرُ، الأصمّ الذي لا يسمع، الشّامخ من الجبال، الجريء، مَنْ لا يُستطاع دفعُه، الحجر الأملس، الجبل الصّعب المرتقى، الضّياء. والعرب سمّوا به على المعاني الحسنة.
•ثامر: من الفعل ثمر الشّجرُ: أي طلع ثمرُه، فهو ثامر ومثمر. والثّامر كذلك: الرّجل الذي كثر مالُه.
•راجي: وهو اسم فاعل من الفعل رجا يرجو: أي أملَ وتمنّى، وهو ضدّ يئس. فهو: المؤمِّل، المترقب خيراً وفوزاً، وأمله هو عفو ربّه.
•أدهم: الأسود، وتغلب الصّفة على الخيل الدُّهم، كما وُصف بها الليل الشّديد السّواد، أو القيد لسواده. ولعلّ الاسم محوَّر عن آدم، لأنّ معنى آدم هو الأسمر.
•جاد: العادل، محقّ الحقّ.
•بكر: لفتيُّ من الإبل. وهو اسم قديم تُسمّى به بعض القبائل، وقد يسمّون: "أبو بكر" تحبّباً بأبي بكر الصّديق رضي الله عنه.
•حاتم: اسم عربيّ مذكّر، من الفعل حَتَمَ بمعنى قضى. جاء على صيغة اسم الفاعل بمعنى: الحاكم، القاضي، اللازم، الواجب. والحاتم كذلك: الغراب الأسود، المشؤوم، غراب البين لأنّه يحتم بالفراق، وهو أحمر المنقار والرّجلين، ويولع بنتف ريشه، ولهذا يتشاءمون به. لكنّ القوم سَمَّوا حاتماً على اسم الشّاعر حاتم الطائي، خير كرام العرب، فتشبّهوا باسمه وبكرمه.
•أديب: الأخذ بمحاسن الأخلاق، وحاذق بالأدب وفنونه، من راض نفسه على المحاسن.
•ريان: المرتوي بعد عطش، الذي شرب حتى ارتوى، الأخضر النّاعم من أغصان الشّجر، فعله واوي: روى يروي، فهو رَيْوان، ثمّ صار: ريّان. قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:" إنَّ في الجنة باباً يقال له الريّان، يدخل منه الصّائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم... فإذا دخلوا أغلقَ فلم يدخل منه أحد ".
•راني: اسم ذكر عربيّ، من الفعل رنا يرنو إليه وله، أي أدام النّظر إليه بسكون الطرف. والرّاني كذلك: الطَّرِب، اللاهي، الذي يغلب عليه الحبّ والهوى.
•سائد: من يسود قومه.
•وائل: اللائذ، اللاجئ. أو من الإيلة: العشيرة، الأهل الأدنون.
•قسورة: من أسماء الأسد.
•نائل: اسم علم مذكر عربيّ، بصيغة اسم الفاعل من الفعل نالَ ينالُ: أي أعطى، وهي ضدّ أخذ. ومعناه: مَنْ قُدِّم له عطيّة أو هدية، المحظيّ، كاسب الجود. المعطي، المُنيل، المانح، العطيّة. ونائل كذلك مصدر الفعل بمعنى: العطاء، السّخاء.
•باهر: معناه: الغالب، الشّديد الضّياء، الفاضل على الأقران. والقمر الباهر: القمر الذي غلب ضوءه ضوءَ الكواكب، أو الفاخر.
•تامر: من كلمة التّمر على صيغة اسم الفاعل. وهو الذي عنده تمر كثير، أو هو بائع التّمر.
•طارق: معناه الآتي ليلاً؛ وسمّي بذلك لحاجته إلى دقِّ الباب، في حين أنّ الأبواب في النّهار تكون مفتوحةً، وهو الذي يدقُّ بالمطرقة، وهو كوكب الصّبح، وهو الزُّهرة. ولا يسمّون الأنثى طارقةً، لأنّها لا تأتي ليلاً، ولأنّ من معانيها الدّاهية. وورد اللفظ في القرآن اسم سورة ومطلعاً وهو قسم بالنّجم الثّاقب ليلاً. وطارق بن زياد فاتح الأندلس.
•بلال: من البَلل وهو النَّدى. والمعنى: الماء، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحلق يسمّى بِلالاً، ماءً كان أو لبناً. والبلال: جمع البلل. وهو اسم بلال الحبشي مؤذن رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - وأوّل مؤذّن في الإسلام.
•حمزة: حموضة وحرافة في الطعم، وهو الشّيء الحامض والذي يلذع اللسان. ويقال: فلان أحمزُ أمراً من فلان، إذا كان متقبِّضَ الأمر. ومنه اشتقّ اسم حمزة، ويدلّ كذلك على الشّدة والحزم. وحمزة كذلك: اسم بقلة.
•توفيق: وهو النّجاح في المسعى، والرّشاد في الفكر والعمل، والإصلاح بين النّاس وفي الأمور. وقالوا: هذا توفيق من الله. ولا يأتي النّجاح في العمل إلا بتوفيق من الله.
•باهي: من البهاء وهو الحسن والظرف. وهو باهٍ، وبهيّ، وباهي، وهي باهية، وبهيَّة. والباهي كذلك: مَنْ غلب غيره في الحسن والجمال.
•مهند: السّيف القاطع المصنوع من حديد الهند.
•جمال: وهو مصدر، معناه: الحسن في الهيئة والمعاملة، والزّينة الكاملة. وهو مصدر يدلّ على حسن الخَلق، وحسن الخُلق.
•آدم: اسم علم ساميّ قديم مذكّر، وهو الإنسان الأوّل، ومعناه: الرّجل المخلوق من التّربة الحمراء، أو من الصلصال، أو من لون أديم الأرض. وقد خلقه الله من طين لازب، وسمّاه آدم لأنّه خُلق من أديم الأرض.
•معاذ: معناه الملجأ، الملاذ، المعتصَم، وهو اسم مكان. ومعاذ: الرّقية.
•جون: اسم عبري توراتي، والذي يُنطق حنّا، ومعناه: حنان الرّب، الكريم، اللطيف، الشّفوق.
•باسل: علم مذكر عربيّ، تسَمَّوا به لخفته دون أن ينظروا إلى بعض معانيه. وهو من الفعل بسَلَ الرجلُ يبسُلُ، فهو باسل وبَسيل: غضب وعبس، وتبَسَّلَ لي: إذا رأيْتَه كريه المنظر. والباسل: الأسد لقوته وكراهة منظره. ومن المعاني الجميلة: الشّجاع، الشّديد، الجريء.
•ليث: معناه الأسد، القوّة، الشدَّة. وعلى المجاز: الشّجاع؛ يقال: "زيدٌ أليثُ أصحابه" أي أشجعهم.
•ياسر: علم مذكر عربيّ، ومعناه: السّهل، الجزّار، من يتولى قسمة جَزور الميسر. وياسر خلاف يامن، فهو من يعمل باليد اليسرى، وهو سهل الانقياد، من الفعل يسَرَ: لانَ وانقاد.
•جود: معناه الكرم، الحُسن، الفعل الجيّد. ويطلق كذلك على المطر الغزير، من قولهم: جادت السّماءُ.
•عابد: معناه الخاضع لربّه، الموحِّد، المنزوي في معبده، الغاضب، الأَنِف، الخادم.
•هاشم: علم مذكر عربيّ، وهو اسم فاعل من الهَشْم وهو كسر الشّيء الأجوف واليابس. وقيل: هو كسر العظام والرّأس، أو كسر الأنف. واسم الفاعل هاشم، واسم المفعول مهشوم.
•شادي: المغنّي أو طالب العلم والأدب.
•لؤي: علم مذكر عربيّ قديم، من اللأْي وهو: الإبطاء، الاحتباس، اللبث. وفعله لأَى يلأى: أبطأ. واللآَى كذلك: الثّور الوحشيّ، وأنثاه: اللآة. وتصغير لأيٍ هو لؤيّ، فهو الثّور الوحشيّ الصّغير.
•عاصم: علم مذكر عربيّ، ومعناه: المانع، الحامي، الواقي. وهو من الألفاظ التي وردت في القرآن الكريم مراراً.
•قصي: اسم علم مذكر عربيّ. وهو إمّا تصغير قَصِيّ أي البعيد، أو من قصا وهو النّسب البعيد النّاحية.
•هجرس: علم مذكر عربيّ، ومعناه: الثّعلب، ولد الثعلب، القرد، الدّب، اللئيم. وهو اسم قديم.
•همام: اسم علم عربيّ، ومعناه: الشّجاع، المقدام، السخيّ، المعطاء، العظيم الهمَّة، النّبيل، الأسد، سنام الجمل، ما ذاب من الثّلج أو الشّحم.
اشهب:- البياض الذي لايخالطة سواد
اليف:- المؤنس
اشرف:- صاحب شرف
أمجد:- بمعنى المجد والماضي العريق
اياس:- العطاء
أيمن:- المبارك
الياس:- بمعنى المنقطع للعبادة والحذق الفطن
اوس:- كلمة قبطية بمعنى الذئب وهو اسم قبيله قبطيه
آصف:- كاتب سليمان بمعنى الحاذق
ايليا:- اسم اعجمي بعمنى بداية الشئ
أيوب: أيوب كقيوم من الأوب وهو الرجوع
إبراهيم: اسم غير عربي....قيل ان معناه أب راحم
باهر:- ساطع الاضائه
باسل : الشجاع
بدر كالقمر ليلة اكتماله
براء:- برئ
بهاء:- الجمال والحسن
بندر:- كلمة اعجمية هندية بمعنى القرد
بيبرس:- كلمة اعجمية بمعنى القوي المقاتل
بطرس:- اسم احد الحواريين بمعنى الحافظ ذو السرعة البديهيه
تامر:- كثير الرزق
تركي:- أي نسيب الى تركيا
تليد:- مجد قديم
ثابت:- دائم مستقيم لا يتغير
ثامر:- مثمر
ثاقب:- النافذ الرأي المصيب
جابر:- المعوض عما فقد
جاسم:- عظم وضخم
جروان:- ابن الاسد والكلب
جلاء:- الوضوح
جلوان:- مثنى جلو الواضح العالي
جود:الكرم والعطاء
حسام :السيف
حاتم:- الحاكم والقاضي
سام:- السيف
حمد:- الثناء والشكر
حيان:- بمعنى يحيى
حيدر:- الاسد
خالد:- دائم وباقي
خليل:- الصديق الوفي
خلف:- العوض او البدل والولد الصالح
داري:- المتفهم العالم
داغر:- المهاجم
دالي:- عنب اسود
داني:- القريب
دائب:- الرجل الجاد
ذاكر:- الفطن الذي لاينسئ
ذكير:- ذاكرته قويه
ذمار:- مدينة يمنيه واحد ملوك اليمن
راجح:- الرصين العقل
راجي:- الامل وعدم اليأس
رافع:- الساطع من البرق
رافل:- المتبختر والممتع
رافي:- المصلح
رامز:- رمز للشئ المشير اليه
رامي:- كوكب من الكواكب
رائف:- الرؤوف الرحيم

اسماء وردت بالقران الكريم

محمد – أحمد – علي – حسن – يوسف – إبراهيم – نوح – آدم – عيسى -
شعيب – أيوب – يعقوب – يونس – موسى – داوود – سليمان – عزيز -
زكريا – يحيى – حكيم – سلطان – هود – عمران – قارون – عبد الله -
مُحسن – رسول – نور- هارون – ضياء – هامان – بدر – إسماعيل -
إسحاق – عذاب – معمر – مستور – وحيد – منتصر – معين – الطيب -
حِسان – هادي – فؤاد – بصير – سفر – جميل – محمود – ساجد – وليد
حبيب – عجيب – صابر – صالح – محفوظ – صادق – فضل – مجيد -
سعيد – خليل – ناصر – صباح – شهيد – عالَم – سليم – وهب – عجب -
رمضان – منير – جلال – مرشد – نجم – قمر – بحر – جمال – سراج -
فرج – لطيف – كريم – جواد – جراد – حوت – مبارك – لوط – إدريس -
آزر- الياس – وعد – نسر – عماد – مطر – ميسور – رعد – جبل – وادي
- منصور – شاهد – بديع – ناصح – صديق – صاحب – شهاب – حرب -
غراب – أسوَد – جهاد – نصير – بشير – نذير – منذر – إياب – حجاب -
كبير – أكبر – أصغر – رواح – ياقوت – مرجان

اسماء مع المعنى

مرجان : ينظر الكثيرون الى اسم مرجان على انه اسم قديم والبعض يهزأ منه الا انه في الحقيقة قد ورد ذكره في القرآن الكريم وهو اسم محمود وحسن في معناه لان المرجان هو كائن بحري يتم استخراجه من البحر على هيئة عروق واغصان لونهم احمر وابيض ويسمى حينها المسد والاسم من اصل يوناني الا انه تم ذكره في سورة الفرقان في القرآن الكريم.

ساجد : اسم ساجد من الاسماء الواضحة المعنى التي بالفعل قد ورد ذكرها في القرآن الكريم وبدأ بعض الاشخاص في الدول العربية المختلفة في استخدامه كاسم علم مذكر ،
والاسم ورد في سورة الشعراء تحديدا في الاية رقم 219 ، وساجد يعني المتعبد الخاشع الى ربه اثناء الصلاة والمعنى تفصيلياً الذي تلامس جبهته الارض للتعبد الى الله
شِهاب : اسم شهاب يعني كل ماهو مضئ من النار او الابيض المنير والبعض يضيف اليه الدين ليصبح الاسم مركب “شهاب الدين” ليأخذ الطابع الاسلامي اكثر ، وقد ورد اسم شهاب في اكثر من موضع في القرآن الكريم حيث تم ذكره اربع مرات احدهما جاءت بصيغة الجمع ، والاسم ذات اصل عربي.

نجم : النجم هو اسم سورة في القرآن الكريم ويمكن تسمية نجم كاسم مذكر طالما الاسم هنا غير معرف مثل سورة النجم ، ومعنى الاسم انه كوكب لامع في السماء كما يطلق على النبات الذي ينبت دون ساق ، وهذا الاسم قد ورد ايضا في سورة الرحمن بالمعنى الثاني الذي سبق توضيحه واحيانا يضاف الى الاسم الدين ليكون “نجم الدين” اي نور الدين وضياء الاسلام.

يوجد العديد من اسماء البنات التي ذكرت في القرآن الكريم نظرا لان العديد من النعم التي وعد بها الله المؤمنون قد جاءت بالصيغة المؤنثة على عكس اسماء الاولاد التي ذكرت في القرآن الكريم والتي جاء معظمها اسماء للانبياء والرجال الصالحين في العهود المختلفة ، وبناء عليه فسوف نذكر عدد من اسماء الانبياء الغافلين عنها والتي ذكرهم المولى عز وجل في كتابه الكريم.

محمد : عندما ذكرنا اننا سوف نسرد بعض من اسماء الانبياء التي ذكرت في القرآن يجب ان نبدأ باسم سيد الخلق “محمد بن عبدالله” ، والاسم عربي الاصل وهو صيغة مبالغة من يحمد ويعني المحمود الخصال والمشكور والمفضل ومنه جاء اسم احمد ومحمود كاحد اسماء النبي ، وقد ورد اسم محمد صراحة في القرآن الكريم في اربع مواضع في سور مختلفة هم سورة “آل عمران – الفتح – الاحزاب – محمد”.

آدم : اسم آدم هو اسم اول الانبياء واول انسان وقد اختفى الاسم لفترة طويلة من الزمن الا انه اعيد استخدامه في الفترة الحالية ، والاسم سامي الاصل يعني المخلوق من التراب والطين او التربة الحمراء كما يعني المخلوق من الصلصال وقد سمي آدم لانه قد خلق من اديم الارض.


نوح : يبتعد كثير منا عن اسم نوح باعتباره اسم غير عصري ولكنه حقاً من الاسماء الجميلة لانه اسم النبي نوح صاحب الطوفان العظيم والمركب والهروب من المؤمنين ، وما لايعلمه الكثيرون ان النبي في الاصل اسمه يشكر او عبدالغفار الا ان الله قد نداه بنوح نظرا لانه اخذ ينوح كثيرا ندما على خطيئته ، والاسم عربي الاصل تحديدا سامي.

يوسف : احد اسماء الاولاد المذكورة في القرآن ويعتبر الاسم الاكثر حظا بعد اسم محمد حيث يسمى الكثيرون به ، وهو على اسم النبي يوسف ابن النبي يعقوب ، والاسم عبري توراتي يعني الله يعطي ويزيد وينطق الاسم في الحقيقة “يوسيف” وللاسم سورة كاملة في القرآن الكريم.

الياس : احد الانبياء الذين وردوا في القرآن الكريم ، والاسم اصله ايليا الا ان السين قد زودت في اللغة اليونانية باعتبار الاسم يوناني الاصل وقد استمد الاسم من الياهو العبري الاصل الذي يعني الاله الاعلى ، والاسم يتميز بانه يمكن تسميته في كلا الاديان سواء اليهودية او المسيحية او الاسلامية والنبي اسمه “ايليا بن الياسين التشي”.

الدين الاسلامي وتعاليمه لم يأتي فقط من القرآن الكريم لان هذا الكتاب الكريم قد جاء مجملا وكان الرسول الكريم يوضح الكثير من الامور ، ومن ثم فان المسلمين عادة مايرجعون الى كتاب الله وسنة رسوله من اجل التعرف على كافة تعاليم الاسلام واكثر من سار على تعاليم الرسول في زمنه هم صحابته سوف نذكر بعضهم في محاولة منا لتسمية ابنائنا على ابنائهم.

عبيدة : لايستخدم اسم عبيدة في الوقت الحالي حيث يلجأ الناس الى تسمية عبد الرحمن او عبد الرحيم الى اخره الا انهم لايسمون باسم عبيدة على الرغم من انه احد اسماء الاولاد من السنة ، والاسم هو تصغير عبدة ويعني الناقة الشديدة واسم عبيدة قد عرف به الصحابي الجليل “ابو عبيدة الجراح” وهو عربي الاصل.

جبير : هذا الاسم هو الاخر نستخدمه في صيغته العادية كاسم علم مذكر وهو “جابر” الا ان اسم جبير لم ينتشر في المجتمع العربي بهذه الصورة لكونه التصغير من جابر ويعني المجبور المعان وهو عكس المكسور ، وقد عرف بهذا الاسم الصحابي “جبير بن مطعم”.

انس : “انس بن مالك” خادم الرسول محمد وقد آمن به وكان صحابي جليل ، والاسم قد جاء من الانس والمحبة ضد التوحش اي يأنس القلب له ويألف ويسكن ويلطق واسم أنس ذات اصل عربي.

براء : اسم براء اسم علم مذكر عربي ويعني الذي يبرأ من السقم والمرض اي الذي تعافى او الذي يبرأ من اي تهمة والاسم لايمكن تثنيته او جمعه وقد ورد ذكره قد ورد في سورة الزخرف في القرآن الكريم بالاضافة الى كل هذا فان اسم براء احد اسماء الاولاد من السنة لانه على اسم الصحابي الجليل “البراء بن مالك”.

جرير : ظهرت في الاونة الاخيرة اسم جويرية التي كانت زوجة للرسول محمد ، ويعتبر اسم جرير من الاسماء المقربة له الا ان معناه مختلف لانه يعني يجذب او يشد ومعناه ايضا حبل الزمام ، وقد اشتهر الصحابي “جرير بن عبدالله البجلي” بهذا الاسم

توجد عدد من اسماء الاولاد التي لم يعرف بها الانبياء او الصحابة ولكنها خصصت للذكور في الدين الاسلامي ولا يمكن تسمية هذه الاسماء في الاديان الاخرى سوف نذكر بعضها الذي يصلح لهذه الايام.

نَصير : ذكر هذا الاسم في القرآن والاسم بالفعل معروف في المجمتع العربي كاسم علم مذكر الا انه ينطق بطريقة غير صحيحة حيث ينطقه الناس نُصِير وهذا خطأ ، ونَصير يعني المعين والمساعد والمناصر والمؤيد.

جَوَاد : وجب علينا كتابة اسم جَوَاد مشكلاً حتى يتمكن الناس من قرآته بصورة صحيحة خاصة ان جِواد الذي يعني حصان تكتب بالاحرف عينها الا ان التشكيل مختلف ، واسم جَوَاد يعني المعطاء الكريم اي الرجل السخي.


جروان : اسم جروان احد اسماء الاولاد الاسلامية الا انها غير منتشرة بصورة كبيرة ويعني الاسم ابن الاسد والبعض يقول ابن الكلب ولكن هذا نشر خطأً.

راجي : اسم علم مذكر عربي وهو اسم الفاعل من الفعل يرجو اي الذي يتمنى الخير ويأمل ويتمنى ، ويتميز الاسم انه لم ينتشر بعد بالاضافة الى ان اهم ما يميز هذا الاسم ان الاسلام يحث على الامل في الله دون اليأس.

قصي : يجب الاشارة اولا الى ان اسم قصي عرف به “قصي بن كلاب” وهو الاب الخامس لسلسلة النسب النبوي الشريف ، وهو اسم عربي الاصل وهو تصغير لقصا اي البعيد ويقال على البعيد النسب.

اسامي روعة تسلم يداك